۱۶٬۹۷۹
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (افزایش مطلب) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (افزایش مطلب) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[شهریور]]|روز=[[۴]]|سال=[[۱۳۹۹]]|کاربر=Shamsoddin }} | {{در دست ویرایش ۲|ماه=[[شهریور]]|روز=[[۴]]|سال=[[۱۳۹۹]]|کاربر=Shamsoddin }} | ||
'''سال هجری قمری''' سالشماری | '''سال هجری قمری''' سالشماری که بر اساس چرخش ماه محاسبه میشود. مبدا سالشمار هجری قمری [[هجرت به مدینه|هجرت پیامبر اسلام(ص)]] از مکه به مدینه در سال ۶۲۲م است. | ||
مسلمانان مانند [[روزه]]، [[حج]] و مناسبتهای مذهبی مثل اعیاد و سوگواریها را بر اساس سال قمری انجام میدهند. | مسلمانان اعمال عبادی مانند [[روزه]]، [[حج]] و مناسبتهای مذهبی مثل اعیاد و سوگواریها را بر اساس سال قمری انجام میدهند. | ||
== جایگاه و اهمیت== | == جایگاه و اهمیت== | ||
سال قمری، سالشماری بر اساس چرخش ماه | سال قمری، سالشماری که بر اساس چرخش قمر (ماه) محاسبه میشود، چون مبدا آن، هجرت پیامبر(ص) در سال ۶۲۲م بوده آن را سال هجری قمری نامیدهاند.{{مدرک}} مسلمانان اعمال دینی خود را بر اساس سالشمار هجری قمری انجام میدهند. همچنین تقویم رسمی برخی از کشورهای اسلامی بر اساس آن تنظیم شده است. | ||
قبل از جهانی شدن سالنمای میلادی در برخی کشورهای اسلامی رسمی شدن گاه شمار خورشیدی در ایران و افغانستان، سالنمای هجری قمری سالنمای رسمی سرزمینهای سلامی بود و وقایع و رویدادها بر اساس آن ثبت میشد. | |||
سال هجری قمری دارای ۱۲ ماه دارد و هر ماه ۲۹ یا ۳۰ روز دارد. از این رو تعداد روزهای سال قمری در سالهای عادی ۳۵۴ روز و در سالهای کبیسه ۳۵۵ روز است. البته تعداد روز ماهها ترتیب حاصی ندارد با این حال در تقویم قمری قراردادی ماههای فرد ۳۰روزه و ماههای زوج ۲۹روزه تعیین شده و ماه آخر در سالهای کبیسه ۳۰روزه است. | |||
== تفاوت با سال شمسی== | |||
سال شمسی بر اساس چرخش خورشید محاسبه میشود. سال شمسی هر سال ۱۲ عدد بر اساس ماه هلالی است که ۲۹روزه یا ۳۰روزه هستند. | |||
== تاریخچه == | == تاریخچه == | ||
طبق قول مشهور، تعین مبدأ تاریخ توسط [[عمر بن خطاب]] و به پیشنهاد [[حضرت علی(ع)]] از [[هجرت پیامبر]](ص) است. بنابر این قول، [[ابوموسی اشعری]] در نامهای به عمر بن خطاب از نبود تاریخ منسجمی گلایه کرد. چرا که نامههایی از خلیفه به دستش میرسید و به دلیل ذکرنشدن تاریخ در تقدم و تاخر آنها دچار مشکل میشد.<ref>مسکویه، تجارب الأمم، ۱۳۷۹ش، ج۱، ص۴۱۳.</ref> خلیفه دوم شورایی تشکیل داد تا آغازی را برای تاریخ اسلام مشخص کنند.<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۲۰۷.</ref> در این شورا به علی(ع) [[هجرت پیامبر(ص)]] از [[مکه]] به [[مدینه]] مبدأ [[تاریخ اسلام]] قرار گرفت و به صورت بخشنامه به سراسر شهرها اعلام شد.<ref> یعقوبی، تاریخ یعقوبی، دار صادر، ج۲، ص۱۴۵؛ مسعودی، مروج الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۳۰۰.</ref> | طبق قول مشهور، تعین مبدأ تاریخ توسط [[عمر بن خطاب]] و به پیشنهاد [[حضرت علی(ع)]] از [[هجرت پیامبر]](ص) است. بنابر این قول، [[ابوموسی اشعری]] در نامهای به عمر بن خطاب از نبود تاریخ منسجمی گلایه کرد. چرا که نامههایی از خلیفه به دستش میرسید و به دلیل ذکرنشدن تاریخ در تقدم و تاخر آنها دچار مشکل میشد.<ref>مسکویه، تجارب الأمم، ۱۳۷۹ش، ج۱، ص۴۱۳.</ref> خلیفه دوم شورایی تشکیل داد تا آغازی را برای تاریخ اسلام مشخص کنند.<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۲۰۷.</ref> در این شورا به علی(ع) [[هجرت پیامبر(ص)]] از [[مکه]] به [[مدینه]] مبدأ [[تاریخ اسلام]] قرار گرفت و به صورت بخشنامه به سراسر شهرها اعلام شد.<ref> یعقوبی، تاریخ یعقوبی، دار صادر، ج۲، ص۱۴۵؛ مسعودی، مروج الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۳۰۰.</ref> |
ویرایش