۱۶٬۶۵۸
ویرایش
بنیاسرائیل: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
===مذمّت | ===مذمّت بنیاسرائیل=== | ||
بنیاسرائیل در [[آیه|آیات]] متعددی مذمت شده‌اند و در این آیات به عذاب‌هایی مانند [[لعن]]، کوردلی و رسوایی در دنیا و [[آخرت]] اشاره و این عذاب را به دلیل [[گناه|گناهان]] این قوم می‌داند.<ref>روحی، «سیمای بنیاسرائیل در قرآن و عهدین»، ۱۳۸۴ش، ص۶۰.</ref> از جمله: | بنیاسرائیل در [[آیه|آیات]] متعددی مذمت شده‌اند و در این آیات به عذاب‌هایی مانند [[لعن]]، کوردلی و رسوایی در دنیا و [[آخرت]] اشاره و این عذاب را به دلیل [[گناه|گناهان]] این قوم می‌داند.<ref>روحی، «سیمای بنیاسرائیل در قرآن و عهدین»، ۱۳۸۴ش، ص۶۰.</ref> از جمله: | ||
{{ستون|۲}} | {{ستون|۲}} | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
*خون‌ریزی.<ref>سوره بقره، آیه ۸۴ و ۸۵.</ref> | *خون‌ریزی.<ref>سوره بقره، آیه ۸۴ و ۸۵.</ref> | ||
*استکبار در برابر پیامبرا ن الهی. <ref>سوره بقره،آیه ۸۳و۸۷</ref> | *استکبار در برابر پیامبرا ن الهی. <ref>سوره بقره،آیه ۸۳و۸۷</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==بنی‌اسرائيل در کتاب مقدس== | ==بنی‌اسرائيل در کتاب مقدس== | ||
اگرچه واژه «بنیاسرائیل» به صورت مرکّب | اگرچه واژه «بنیاسرائیل» به صورت مرکّب نخستین‌بار در [[قرآن]] به کار رفته است،<ref>روحی، «سیمای بنیاسرائیل در قرآن و عهدین»، ۱۳۸۴ش، ص۵۶.</ref> در کتاب مقدس هم حکایات گوناگونی درباره فرزندان و نوادگان [[یعقوب(ع)]] بیان شده است.<ref>روحی، «سیمای بنیاسرائیل در قرآن و عهدین»، ۱۳۸۴ش، ص۵۶.</ref> در کتاب مقدس، با مفاهیمی چون نسل اسرائیل (یعقوب)، گروهی از مؤمنان که فرزندان روحانی خدا هستند و ملک اسرائیل از بنی‌اسرائيل یاد شده است. البته مفهوم نخست رواج بیشتری داشته است.<ref>روحی، «سیمای بنیاسرائیل در قرآن و عهدین»، ۱۳۸۴ش، ص۵۶.</ref> | ||
عهد عتیق، ماجرای بنیاسرائیل و پدرشان اسرائیل، از قحطی [[کنعان]] و هجرت یعقوب(ع) به مصر آغاز می‌شود. در ادامه هم از مشکلات پیش‌روی آنان و حضور پیامبران متعدد در میانشان سخن می‌رود.<ref>روحی، «سیمای بنیاسرائیل در قرآن و عهدین»، ص۵۶.</ref> | |||
==پیامبران بنی‌اسرائيل== | ==پیامبران بنی‌اسرائيل== | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۱: | ||
==عید پِسَح== | ==عید پِسَح== | ||
به گزارش عهد عتیق، بعد از قتل و فشار حاکمان [[مصر]] به بنیاسرائیل، [[موسی(ع)]] به دستور خداوند، رهبران قوم را جمع کرد و از آنان خواست برای نجات خود به منطقه [[کنعان]] برگردند تا از نعمت‌های آن بهره‌مند شوند. [[موسی]] و برادرش [[هارون]] به مصر رفتند و با معجزه مشکلاتی برای [[فرعون]] به وجود آوردند که او مجبور شد بنیاسرائیل را آزاد کند. یهودیان این روز رهایی را به عنوان عید پِسَح جشن می‌گیرند.<ref>روحی، «سیمای بنیاسرائیل در قرآن و عهدین»، ۱۳۸۴ش، ص۵۶.</ref> | |||
==گوساله‌پرستی== | ==گوساله‌پرستی== | ||
{{اصلی|گوساله سامری}} | {{اصلی|گوساله سامری}} | ||
ماجرای گوساله‌پرستی بنی‌اسرائيل هم در قرآن و هم در کتاب مقدس روایت شده است. بنابر گزارش عهد عتیق، موسی(ع) در برگشت از [[طور سینا]] تأخیر کرد. بنیاسرائیل نزد [[هارون(ع)]] رفتند و از او خواستند که برایشان خدایی بسازد. سرانجام گوساله‌ای از طلا ساختند و آن را عبادت کردند. موسی(ع) با مشاهده گوساله‌پرستی بنیاسرائیل، ناراحت شد و لوح سنگی را شکست و دوباره برای دریافت آن، چهل روز عبادت کرد تا آنکه این لوح بار دیگر به او داده شد.<ref>توفیقی، ادیان بزرگ، ۱۳۸۹ش، ص۸۹.</ref> قرآن این داستان را تقریباً به همین‌شکل روایت می‌کند، جز اینکه هارون(ع) را از ساختن بت مبرا می‌داند و سازنده گوساله را فردی به نام [[سامری]] معرفی می‌کند.<ref>توفیقی، ادیان بزرگ، ۱۳۸۹ش، ص۸۹.</ref> | ماجرای گوساله‌پرستی بنی‌اسرائيل هم در قرآن و هم در کتاب مقدس روایت شده است. بنابر گزارش عهد عتیق، موسی(ع) در برگشت از [[طور سینا]] تأخیر کرد. بنیاسرائیل نزد [[هارون(ع)]] رفتند و از او خواستند که برایشان خدایی بسازد. سرانجام گوساله‌ای از طلا ساختند و آن را عبادت کردند. موسی(ع) با مشاهده گوساله‌پرستی بنیاسرائیل، ناراحت شد و لوح سنگی را شکست و دوباره برای دریافت آن، چهل روز عبادت کرد تا آنکه این لوح بار دیگر به او داده شد.<ref> توفیقی، ادیان بزرگ، ۱۳۸۹ش، ص۸۹.</ref> قرآن این داستان را تقریباً به همین‌شکل روایت می‌کند، جز اینکه هارون(ع) را از ساختن بت مبرا می‌داند و سازنده گوساله را فردی به نام [[سامری]] معرفی می‌کند.<ref>توفیقی، ادیان بزرگ، ۱۳۸۹ش، ص۸۹.</ref> | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||