سوره جن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←آیه المساجد لله (۱۸)
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
</noinclude> | </noinclude> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[طبرسی]] در [[تفسیر مجمع البیان]] به نقل از خلیل می‌گوید: تقدیر این آیه «و لأنّ المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا سوى الله» بوده است؛ بنابراین در مساجد و اماکنی که برای [[عبادت]] خدا بنا نهاده شده است، هیچ کسی را در عبادت خدا شریک نکنید، همانطور که [[نصارا]] در معابد خود و [[مشرکان]] در [[کعبه]] چنین می‌کنند. طبرسی همچنین به نقل از [[سعید بن جبیر]] و زجاج و فراء مساجد را به مواضع سجده که در [[نماز]] در [[سجده]] بر زمین گذارده می‌شود تفسیر کرده است که شایسته نیست با آنها برای غیر خدا سجده شود.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱۰، ص۵۶۰.</ref>درروایتی [[امام جواد (ع)]] برای قطع دست دزد از مفاصل انگشتان به این آیه استدلال کرده است و کف دو دست را ازمصادیق مساجد دانسته که باید برای نماگزار باقی بماند. <ref>حرعاملی، وسائل الشيعة، ج۲۸، ص۲۵۳. | [[طبرسی]] در [[تفسیر مجمع البیان]] به نقل از خلیل می‌گوید: تقدیر این آیه «و لأنّ المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا سوى الله» بوده است؛ بنابراین در مساجد و اماکنی که برای [[عبادت]] خدا بنا نهاده شده است، هیچ کسی را در عبادت خدا شریک نکنید، همانطور که [[نصارا]] در معابد خود و [[مشرکان]] در [[کعبه]] چنین می‌کنند. طبرسی همچنین به نقل از [[سعید بن جبیر]] و زجاج و فراء مساجد را به مواضع سجده که در [[نماز]] در [[سجده]] بر زمین گذارده می‌شود تفسیر کرده است که شایسته نیست با آنها برای غیر خدا سجده شود.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱۰، ص۵۶۰.</ref>درروایتی [[امام جواد (ع)]] برای قطع دست دزد از مفاصل انگشتان به این آیه استدلال کرده است و کف دو دست را ازمصادیق مساجد دانسته( که برای خداست) که باید برای نماگزار باقی بماند و قطع نگردد. <ref>حرعاملی، وسائل الشيعة، ج۲۸، ص۲۵۳. طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج ۲۰، ص ۵۸ | ||
</ref> | </ref> | ||