استغاثه: تفاوت میان نسخه‌ها

[[آیت الله سبحانی]] در این باره می‌نویسد: «عبادت نوعی گفتار و رفتار است که از اعتقاد به الوهیت سرچشمه بگیرد. هرگز نمیتوان [[دعا]]و عبادت را هم‌معنا شمرد و هر ندا و درخواستی را عبادت و پرستش دانست. بنابراین اگر کسی از [[پیامبر(ص)]] یا فردی استمداد کرد و آنان را صدازد، نمی‌توان گفت که آنها را عبادت کرده است؛ زیرا دعوت و ندا، اعم از پرستش و عبادت است. سبحانی،آیین وهابیت،۱۳۶۴ش، ص۱۹۲</ref> آنها برای استغاثه از غیر خدا چهار فرض در نظر می‌گیرند که به جز یک فرض که عبارت است از درخواست حاجت های عادی از فرد زنده و حاضر، بقیه فروض را حرام و شرک آمیز می‌دانند.<ref>غلامزاده، «بررسی ادله وهابیت در ادعای شرک بودن استغاثه به غیرخدا»، ص۷۰.</ref> علماء [[شیعه]] و [[سنی]] از جایز بودن آن سخن گفته‌اند. آنان بر این باروند که سیره پیامبران، صالحان و مسلمانان بر انجام آن بوده است.<ref>سبکی، شفاءالسقام فی زیارت خیر الانام،۱۴۱۹ق، ص۱۶۰؛ سمهودی، وفاء الوفاء باخبار‌دار المصطفی،۱۴۱۹ق، ج۴، ص۱۳۷۲</ref>