مهر نماز: تفاوت میان نسخه‌ها

بنابر فتاوای اهل سنت، سجده بر خاک لازم نبوده و بر هر چیزی که [[نجس]] نباشد می‌توان سجده کرد.<ref>الموسوعه الفقیه الکویتیه، ج24، ص201 ، وزارة الاوقاف و الشؤون الاسلامیه، الکویت</ref> با توجه به روایات فوق، دلایل ایشان یکی از این امور است:

* برخی کثرت و تصریح روایات سجده بی‌واسطه بر زمین را نادیده گرفته و می‌گویند هیچ فرقی بین پیشانی و دیگر اعضای هفت گانه سجده نیست و همانطور که جایز است بین مواضع دیگر سجده و زمین مانعی باشد، بین پیشانی و زمین نیز جایز است.<ref> ابن حزم , المحلی , ج ۴, ص۸۳, مسأله ۴۳۹ </ref> این ادعا برخلاف روایات فوق و تفاوت عملکرد رسول خدا و صحابه بین پیشانی و دیگر اعضای سجده است.

* برخی سجده بر فرش و مانند آن را سجده بر زمین می‌دانند و مراد از ارض در روایات را هر چیزی می‌دانند که انسان روی آن قرار دارد چه خاک و سنگ باشد و چه فرش.<ref> تعلیقه شیخ علی محمد معوض بر کتاب بدایه المجتهد و نهایه المقتصد از قرطبی , دارالکتب العلمیه , ج ۲, ص۱۹۵, باب حکم الصلوه علی غیر الارض. قُرطُبی خودش می‌گوید صحت نماز بر زمین و روییدنی اتفاقی است و بر غیر آن اختلافی و مکروه است و این مذهب مالک بن انس است </ref> قائلین به این سخن آن را در شرح حدیث نبوی «زمین برای من محل سجده و تیمم قرار گرفت» آورده‌اند ولی این سخن با ظاهر روایت ناسازگار است زیرا [[تیمم]] بر فرش بنا بر هیچ [[مذهب|مذهبی]] صحیح نیست و به همین دلیل سجده بر آن نیز نباید صحیح باشد.