پرش به محتوا

یائسگی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۶۸ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۷
جز
ویرایش
imported>Movahhed
(حذف الگو)
جز (ویرایش)
خط ۱: خط ۱:
{{احکام}}
{{احکام}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}
'''یائِسگی'''، رسیدن زنان به سنی است که دیگر به طور طبیعی [[حائض]] و حامله نمی‌شوند. [[قرآن کریم]] در دو [[سوره طلاق]] و [[سوره نور|نور]]، به زنان یائسه اشاره کرده است. در باره سن یائسگی زنان، چندین نظریه وجود دارد؛ بسیاری از [[فقیهان]] معتقدند زنان سیده در سن ۶۰سالگی و زنان غیر سیده در سن ۵۰ سالگی یائسه می‌شوند. برخی سن یائسگی را برای همه زنان ۵۰سال و عده‌ای نیز ۶۰ سال دانستند. تعداد اندکی نیز سن خاصی را ملاک یائسگی نمی‌دانند.
'''یائِسگی'''، رسیدن زنان به سنی است که به طور طبیعی [[حائض]] و حامله نمی‌شوند. [[قرآن کریم]]، به زنان یائسه اشاره کرده است. در باره سن یائسگی زنان، چندین نظریه وجود دارد؛ بسیاری از [[فقیهان]] معتقدند زنان [[سید|سیده]] در ۶۰سالگی و زنان غیر سیده در ۵۰ سالگی یائسه می‌شوند. برخی سن یائسگی را برای همه زنان ۵۰سال و عده‌ای نیز ۶۰ سال دانستند. تعداد اندکی نیز سن خاصی را ملاک یائسگی نمی‌دانند.


فقیهان معتقدند زنان یائسه، عده [[طلاق]] ندارند و بلافاصله پس از جدایی از همسر، می‌توانند [[ازدواج]] کنند. برخی از زنان که از جوانی در جوانی حیض نمی‌شوند را در فقه «یائسه مسترابه» می‌نامند که [[احکام]] آنها با زنان یائسه متفاوت است.
فقیهان معتقدند زنان یائسه، عده [[طلاق]] ندارند و بلافاصله پس از جدایی از همسر، می‌توانند [[ازدواج]] کنند. برخی از زنان که از جوانی در جوانی حیض نمی‌شوند را در فقه «یائسه مسترابه» می‌نامند که [[احکام]] آنها با زنان یائسه متفاوت است.
خط ۱۵: خط ۱۵:
*بنا بر نظر فقیهان، زنان یائسه، عده [[طلاق]] و [[فسخ نکاح]] ندارند و بلافاصله پس از جدایی از همسر، می‌توانند ازدواج کنند.<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه و اصطلاحات الاصول، ۱۴۳۱ق، ص۳۵۷.</ref>  
*بنا بر نظر فقیهان، زنان یائسه، عده [[طلاق]] و [[فسخ نکاح]] ندارند و بلافاصله پس از جدایی از همسر، می‌توانند ازدواج کنند.<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه و اصطلاحات الاصول، ۱۴۳۱ق، ص۳۵۷.</ref>  


*فقهاء معتقدند خونی که از مجرای تناسلی زنان یائسه بیرون می‌آید، خون حیض نمی‌تواند باشد.<ref>توضیح المسائل مراجع، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۳۲۲.</ref> بنا بر نظر [[مکارم شیرازی]]، خونی که از زنان یائسه بیرون می‌آید [[استحاضه]] است؛ اما زنانی که به پزشک مراجعه می‌کنند و بر اثر مصرف داروهای تقویت هورمونی، خون‌ریزی [[قاعدگی]] آنان ادامه پیدا می‌کند، در صورتی که تمام شرایط قاعدگی در آن خون وجود داشته باشد، حیض محسوب می‌شود.<ref>مکارم شیرازی، احکام بانوان، ۱۳۸۶ش، ص۸۱.</ref>
*فقهاء معتقدند خونی که زنان یائسه می‌بینند، خون حیض نیست.<ref>توضیح المسائل مراجع، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۳۲۲.</ref> بنا بر نظر [[مکارم شیرازی]]، [[استحاضه|خون استحاضه]] است؛ اما زنانی که به پزشک مراجعه می‌کنند و بر اثر مصرف داروهای تقویت هورمونی، خون‌ریزی [[قاعدگی]] آنان ادامه پیدا می‌کند، در صورتی که تمام شرایط قاعدگی در آن خون وجود داشته باشد، حیض محسوب می‌شود.<ref>مکارم شیرازی، احکام بانوان، ۱۳۸۶ش، ص۸۱.</ref>
== یائسه مسترابه ==
== یائسه مسترابه ==
برخی از زنان به طور مادرزادی یا به دلیل تغییرات هورمونی در جوانی حائض نمی‌شوند که در فقه آنها را «یائسه مسترابه» می‌نامند و احکام آنها با زنان یائسه متفاوت است.<ref>مغنیه، فقه الصادق، ۱۳۴۲ق، ج۶، ص۳۱.</ref> فقهاء با استناد به آیه۶۰ [[سوره نور]]، عده طلاق یا فسخ نکاح این زنان (که در سن زنان حیض شونده قرار دارند ولی حیض نمی‌شوند) را سه [[ماه قمری]] می‌دانند.<ref>شهید ثانی، مسالک الافهام، ج۹، ص۴۷؛ بهجت، جامع المسائل، ۱۴۲۶ق، ج۴، ص۱۵۹.</ref>
برخی از زنان به طور مادرزادی یا به دلیل تغییرات هورمونی در جوانی حائض نمی‌شوند که در فقه آنها را «یائسه مسترابه» می‌نامند و احکام آنها با زنان یائسه متفاوت است.<ref>مغنیه، فقه الصادق، ۱۳۴۲ق، ج۶، ص۳۱.</ref> فقهاء با استناد به آیه۶۰ [[سوره نور]]، عده طلاق یا فسخ نکاح این زنان (که در سن زنان حیض شونده قرار دارند ولی حیض نمی‌شوند) را سه [[ماه قمری]] می‌دانند.<ref>شهید ثانی، مسالک الافهام، ج۹، ص۴۷؛ بهجت، جامع المسائل، ۱۴۲۶ق، ج۴، ص۱۵۹.</ref>