پرش به محتوا

عام الحزن: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۴ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۸ ژوئن ۲۰۱۵
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Aghaie
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Pourrezaei
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''عامُ الحُزن''' به معنای سال غم و اندوه، به سالی در آغاز [[اسلام]] می‌گویند که در آن وفات [[حضرت خدیجه]] همسر [[پیامبر(ص)]] و [[ابوطالب]] عموی پیامبر (ص)  روی داد. نام گذاری این سال به عام الحزن به پیامبر(ص) نسبت داده شده است و بیانگر جایگاه و مقام این دو شخصیت و سختی وقایع رخ داده در این سال در نزد ایشان است.
'''عامُ الحُزن''' به معنای سال غم و اندوه، بر اساس نقل مشهور دهمین سال بعثت است که در آن وفات [[حضرت خدیجه]] همسر [[پیامبر(ص)]] و [[ابوطالب]] عموی پیامبر(ص)  روی داد. نام‌گذاری این سال به عام الحزن به پیامبر(ص) نسبت داده شده است و بیانگر جایگاه و مقام این دو شخصیت و سختی وقایع رخ داده در این سال در نزد ایشان است.


== تاریخ شناسی ==
== تاریخ شناسی ==
اکثر مورخین تاریخ این واقعه را در سال دهم [[بعثت]]، سه سال پیش از [[هجرت]] پیامبر(ص) دانسته‌اند. با این حال گزارش‌های معدودی از وقوع این اتفاق در سال‌های ششم تا نهم بعثت وجود دارد.
اکثر مورخین تاریخ این واقعه را در سال دهم [[بعثت]]، سه سال پیش از [[هجرت]] پیامبر(ص) دانسته‌اند. با این حال گزارش‌های معدودی از وقوع این اتفاق در سال‌های ششم تا نهم بعثت وجود دارد.


همچنین میان مورخین در روز و ماه وفات این دو شخصیت و نیز فاصلۀ زمانی بین وفات آن‌ها اختلافات فراوانی وجود دارد: در منابع روایی و تاریخی از اول [[ذی القعده]]<ref>دیار بکری، شیخ حسین؛ تاریخ الخمیس فی أحوال انفس النفیس، ج ۱، ص۲۹۹.</ref> نیمهٔ [[شوال]]<ref>ابن جوزی؛ المنتظم فی تاریخ الأمم و الملوک، ج ۳، ص۷.</ref> و نیمهٔ اول ماه [[رمضان]]<ref>شیخ مفید؛ مسار الشیعه فی مختصر تواریخ الشریعه، ص۲۲-۲۳.</ref> به عنوان روز و ماه وفات ابوطالب یاد شده است. وفات خدیجه را نیز سه،<ref>انساب الاشراف، ج ۱، ص۲۳۶.</ref> ۳۰،<ref>مقریزی، تقی الدین؛ إمتاع الأسماع به ما للنبی من الأحوال و الأموال و الحفدة و امتاع، ج ۱، ص۴۵.</ref>  ۳۵،<ref>ابن سعد؛ الطبقات الکبری، ج ۱، ص۱۶۴.</ref> و ۵۵ روز پس از این تاریخ عنوان کرده­‌اند. همچنین در تقدم و تأخر وفات آن‌ها از یکدیگر نیز بین مورخان و سیره‌نگاران اختلاف است، عده ­ای وفات ابوطالب را مقدم دانسته‌اند و عده‌ای خلاف آن را نگاشته‌اند.
همچنین میان مورخین در روز و ماه وفات این دو شخصیت و نیز فاصلۀ زمانی بین وفات آن‌ها اختلاف وجود دارد: در منابع روایی و تاریخی از اول [[ذی القعده]]<ref>دیار بکری، شیخ حسین؛ تاریخ الخمیس فی أحوال انفس النفیس، ج ۱، ص۲۹۹.</ref> نیمهٔ [[شوال]]<ref>ابن جوزی؛ المنتظم فی تاریخ الأمم و الملوک، ج ۳، ص۷.</ref> و نیمهٔ اول ماه [[رمضان]]<ref>شیخ مفید؛ مسار الشیعه فی مختصر تواریخ الشریعه، ص۲۲-۲۳.</ref> به عنوان روز و ماه وفات [[ابوطالب]] یاد شده است. وفات خدیجه را نیز سه،<ref>انساب الاشراف، ج ۱، ص۲۳۶.</ref> ۳۰،<ref>مقریزی، تقی الدین؛ إمتاع الأسماع به ما للنبی من الأحوال و الأموال و الحفدة و امتاع، ج ۱، ص۴۵.</ref>  ۳۵،<ref>ابن سعد؛ الطبقات الکبری، ج ۱، ص۱۶۴.</ref> و ۵۵ روز پس از این تاریخ عنوان کرده­‌اند. همچنین در تقدم و تأخر وفات آن‌ها از یکدیگر نیز بین مورخان و سیره‌نگاران اختلاف است، عده ­ای وفات ابوطالب را مقدم دانسته‌اند و عده‌ای خلاف آن را نگاشته‌اند.
 
== پانویس==
== پانویس==
{{پانویس|30em}}
{{پانویس2}}
 
==منابع==
==منابع==
* ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الأمم و الملوک، تحقیق محمد عبدالقادر عطا و مصطفی عبد القادر عطا، بیروت، دارالکتب العلمیه، چاپ اول، ۱۴۱۲ق، ج ۳، ص۷.
* ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الأمم و الملوک، تحقیق محمد عبدالقادر عطا و مصطفی عبد القادر عطا، بیروت، دارالکتب العلمیه، چاپ اول، ۱۴۱۲ق، ج ۳، ص۷.
خط ۱۵: خط ۱۵:
* شیخ مفید، مسار الشیعه فی مختصر تواریخ الشریعه، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، ۱۴۱۳ق.
* شیخ مفید، مسار الشیعه فی مختصر تواریخ الشریعه، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، ۱۴۱۳ق.
* مقریزی، تقی الدین، إمتاع الأسماع به ما للنبی من الأحوال و الأموال و الحفدة و امتاع، بیروت، دارالکتب العلمیه، چاپ اول، ۱۴۲۰ق.
* مقریزی، تقی الدین، إمتاع الأسماع به ما للنبی من الأحوال و الأموال و الحفدة و امتاع، بیروت، دارالکتب العلمیه، چاپ اول، ۱۴۲۰ق.


[[en:'Am al-Huzn]]
[[en:'Am al-Huzn]]
کاربر ناشناس