پرش به محتوا

عام الحزن: تفاوت میان نسخه‌ها

۷۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۶ نوامبر ۲۰۱۴
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Eahmadian
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Pourrezaei
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''عامُ الحُزن''' به معنای سال غم و اندوه، به سالی در آغاز اسلام می‌گویند که در آن وفات همسر و عموی [[پیامبر (ص)]]، [[حضرت خدیجه]] و [[ابوطالب]] روی داد. نام گذاری این سال به عام الحزن به پیامبر نسبت داده شده است و بیانگر جایگاه و مقام این دو شخصیت و سختی وقایع رخ داده در این سال در نزدایشان است.
'''عامُ الحُزن''' به معنای سال غم و اندوه، به سالی در آغاز اسلام می‌گویند که در آن وفات [[حضرت خدیجه]] همسر پیامبر  و [[ابوطالب]] عموی [[پیامبر(ص)]] روی داد. نام گذاری این سال به عام الحزن به پیامبر نسبت داده شده است و بیانگر جایگاه و مقام این دو شخصیت و سختی وقایع رخ داده در این سال در نزدایشان است.
 
== تاریخ شناسی ==
== تاریخ شناسی ==
اکثر مورخین تاریخ این واقعه را در سال دهم [[بعثت]]، سه سال پیش از [[هجرت]] پیامبر دانسته‌اند. با این حال گزارش‌های معدودی از وقوع این اتفاق در سال‌های ششم تا نهم بعثت وجود دارد.
اکثر مورخین تاریخ این واقعه را در سال دهم [[بعثت]]، سه سال پیش از [[هجرت]] پیامبر دانسته‌اند. با این حال گزارش‌های معدودی از وقوع این اتفاق در سال‌های ششم تا نهم بعثت وجود دارد.
 
همچنین میان مورخین در روز و ماه وفات این دو شخصیت و نیز فاصلۀ زمانی بین وفات آن‌ها اختلافات فراوانی وجود دارد: در منابع روایی و تاریخی از اول [[ذی القعده]]<ref>دیار بکری، شیخ حسین؛ تاریخ الخمیس فی أحوال انفس النفیس، بیروت، دارصادر، ج ۱، ص۲۹۹</ref> نیمهٔ [[شوال]]<ref>ابن جوزی؛ المنتظم فی تاریخ الأمم و الملوک، تحقیق محمد عبدالقادر عطا و مصطفی عبد القادر عطا، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۲، چاپ اول، ج ۳، ص۷</ref> و نیمهٔ اول ماه [[رمضان]]<ref>شیخ مفید؛ مسار الشیعه فی مختصر تواریخ الشریعه، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، ۱۴۱۳، ص۲۲-۲۳</ref> به عنوان روز و ماه وفات ابوطالب یاد شده است.وفات خدیجه را نیز سه،<ref>انساب الاشراف، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۷، چاپ اول، ج ۱، ص۲۳۶</ref> ۳۰،<ref>مقریزی، تقی الدین؛ إمتاع الأسماع به ما للنبی من الأحوال و الأموال و الحفدة و امتاع، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۲۰، چاپ اول، ج ۱، ص۴۵</ref>  ۳۵،<ref>ابن سعد؛ الطبقات الکبری، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۸، چاپ دوم، ج ۱، ص۱۶۴</ref> و ۵۵ روز پس از این تاریخ عنوان کرده­‌اند. همچنین در تقدم و تأخر وفات آن‌ها از یکدیگر نیز بین مورخان و سیره‌نگاران اختلاف است، عده ­ای وفات ابوطالب را مقدم دانسته‌اند و عده‌ای خلاف آن را نگاشته‌اند.


همچنین میان مورخین در روز و ماه وفات این دو شخصیت و نیز فاصلۀ زمانی بین وفات آن‌ها اختلافات فراوانی وجود دارد: در منابع روایی و تاریخی از اول [[ذی القعده]]<ref>دیار بکری، شیخ حسین؛ تاریخ الخمیس فی أحوال انفس النفیس، بیروت، دارصادر، ج 1، ص 299</ref> نیمهٔ [[شوال]]<ref>ابن جوزی؛ المنتظم فی تاریخ الأمم و الملوک، تحقیق محمد عبدالقادر عطا و مصطفی عبد القادر عطا، بیروت، دارالکتب العلمیه، 1412، چاپ اول، ج 3، ص 7</ref>  و نیمهٔ اول ماه [[رمضان]] <ref>شیخ مفید؛ مسار الشیعه فی مختصر تواریخ الشریعه، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، 1413، ص 22-23</ref> به عنوان روز و ماه وفات ابوطالب یاد شده است.وفات خدیجه  را نیز سه،<ref>انساب الاشراف، بیروت، دارالفکر، 1417، چاپ اول، ج 1، ص 236</ref> 30، <ref>مقریزی، تقی الدین؛ إمتاع الأسماع به ما للنبی من الأحوال و الأموال و الحفدة و امتاع، بیروت، دارالکتب العلمیه، 1420، چاپ اول، ج 1، ص 45</ref>  35، <ref>ابن سعد؛ الطبقات الکبری، بیروت، دارالکتب العلمیه، 1418، چاپ دوم، ج 1، ص 164</ref> و 55 روز پس از این تاریخ عنوان کرده­ اند. همچنین در تقدم و تأخر وفات آن‌ها از یکدیگر نیز بین مورخان و سیره نگاران اختلاف است عده ­ای وفات ابوطالب را مقدم دانسته اندو عده ای خلاف آن را معتقد شده‌اند.
== پانویس==
== پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


==منابع==
==منابع==
* ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الأمم و الملوک، تحقیق محمد عبدالقادر عطا و مصطفی عبد القادر عطا، بیروت، دارالکتب العلمیه، چاپ اول، 1412ق، ج 3، ص 7.
* ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الأمم و الملوک، تحقیق محمد عبدالقادر عطا و مصطفی عبد القادر عطا، بیروت، دارالکتب العلمیه، چاپ اول، ۱۴۱۲ق، ج ۳، ص۷.
* ابن سعد، الطبقات الکبری، بیروت، دارالکتب العلمیه، چاپ دوم، 1418ق، ج 1.
* ابن سعد، الطبقات الکبری، بیروت، دارالکتب العلمیه، چاپ دوم، ۱۴۱۸ق، ج ۱.
* انساب الاشراف، بیروت، دارالفکر، 1417ق.
* انساب الاشراف، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۷ق.
* دیار بکری، شیخ حسین، تاریخ الخمیس فی أحوال انفس النفیس، بیروت، دارصادر.
* دیار بکری، شیخ حسین، تاریخ الخمیس فی أحوال انفس النفیس، بیروت، دارصادر.
* شیخ مفید، مسار الشیعه فی مختصر تواریخ الشریعه، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، 1413ق.
* شیخ مفید، مسار الشیعه فی مختصر تواریخ الشریعه، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، ۱۴۱۳ق.
* مقریزی، تقی الدین، إمتاع الأسماع به ما للنبی من الأحوال و الأموال و الحفدة و امتاع، بیروت، دارالکتب العلمیه، چاپ اول، 1420ق.
* مقریزی، تقی الدین، إمتاع الأسماع به ما للنبی من الأحوال و الأموال و الحفدة و امتاع، بیروت، دارالکتب العلمیه، چاپ اول، ۱۴۲۰ق.




کاربر ناشناس