سوره تکویر: تفاوت میان نسخه‌ها

سوره تکویر (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۵ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۲۰

۴۶۲ بایت اضافه‌شده ، ‏۵ مارس ۲۰۱۷

←‏آیات مشهور: افزودن مطلب

دیداریویکی‌متن

کاربر ناشناس

imported>Salvand

@@ خط ۲۷: / خط ۲۷: @@
 ترجمه: و آنگاه كه از دختر زنده به گور شده پرسيده شود به كدامين گناه [به ناحق‏] كشته شده است.
-گفته شده اين آیه مربوط به یکی از رسم‌های عرب [جاهلیت] است که دختران را از ترس اینکه ننگ به بار آورند، زنده‌زنده در گور می‌کردند؛ چنان‌که آیه ۵۸ و ۵۹ سوره نحل به همین موضوع اشاره می‌کند.<ref>طباطبایی، المیزان، ترجمه، ج۲۰، ص۳۵۰.</ref> در برخی روایات، معنای گسترده‌تری برای این آیه بیان شده است، به گونه‌ای که هرگونه قطع رحم (در مقابل صله رحم) یا قطع مودت با اهل بیت(ع) را شامل می‌شود؛ [یعنی افراد به دلیل آنکه با خوشاوندانشان صله رحم نکرده‌اند یا دوستی با اهل بیت را در دل نداشته‌اند، بازخواست می‌شوند]. همچنین از [[امام باقر]](ع) درباره تفسیر این آیه سؤال شد و آن امام گفت: «منظور كسانی است كه در طریق محبت و دوستی ما كشته می‌شوند».<ref> مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۶، ص۱۷۶.</ref>
+گفته شده اين آیه مربوط به یکی از رسم‌های عرب [جاهلیت] است که دختران را از ترس اینکه ننگ به بار آورند، زنده‌زنده در گور می‌کردند؛ چنان‌که آیه ۵۸ و ۵۹ سوره نحل به همین موضوع اشاره می‌کند.<ref>طباطبایی، المیزان، ترجمه، ج۲۰، ص۳۵۰.</ref> مفسران گفته‌اند در جاهلیت عرب، هنگامی که وقت وضع حمل زن فرا می‌رسید، حفره‌ای در زمین حفر می‌کرد و بالای آن می‌نشست. اگر نوزاد دختر بود، آن را در میان حفره پرتاب می‌کرد و اگر پسر بود، آن را نگه می‌داشت.<ref> مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۶، ص۱۷۶.</ref>
+در برخی روایات، معنای گسترده‌تری برای این آیه بیان شده است، به گونه‌ای که هرگونه قطع رحم (در مقابل صله رحم) یا قطع مودت با اهل بیت(ع) را شامل می‌شود؛ [یعنی افراد به دلیل آنکه با خوشاوندانشان صله رحم نکرده‌اند یا دوستی با اهل بیت را در دل نداشته‌اند، بازخواست می‌شوند]. همچنین از [[امام باقر]](ع) درباره تفسیر این آیه سؤال شد و آن امام گفت: «منظور كسانی است كه در طریق محبت و دوستی ما كشته می‌شوند».<ref> مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۶، ص۱۷۶.</ref>
 امروزه مسلمانان از این آیه به عنوان شعاری در مظلومیت کسانی که بی‌گناه کشته می‌شوند استفاده می‌کنند.