کاربر ناشناس
عبدالله بن جعفر الصادق: تفاوت میان نسخهها
منبع یابی؛ اصلاح پاورقی و منابع
imported>S.J.Mosavi جز (لینک بین زبان) |
imported>M.r.seifi (منبع یابی؛ اصلاح پاورقی و منابع) |
||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
'''عبدالله بن جعفر''' معروف به '''عبدالله اَفطَح''' دومین پسر [[امام صادق(ع)]] که پس از [[شهادت]] ایشان، ادعای [[امامت]] کرد و پیروان او به [[فطحیه]] معروف شدند. بخشی از کسانی که به عبدالله گرویدند، به دلیل بیبهره بودن او از علوم دینی، بزودی از او برگشتند. عبدالله هفتاد روز پس از ادعای امامت، درگذشت و چون فرزندی نداشت باقیمانده پیروانش نیز به امامت [[امام کاظم(ع)]] بازگشتند. | '''عبدالله بن جعفر''' معروف به '''عبدالله اَفطَح''' دومین پسر [[امام صادق(ع)]] که پس از [[شهادت]] ایشان، ادعای [[امامت]] کرد و پیروان او به [[فطحیه]] معروف شدند. بخشی از کسانی که به عبدالله گرویدند، به دلیل بیبهره بودن او از علوم دینی، بزودی از او برگشتند. عبدالله هفتاد روز پس از ادعای امامت، درگذشت و چون فرزندی نداشت باقیمانده پیروانش نیز به امامت [[امام کاظم(ع)]] بازگشتند. | ||
==زندگینامه== | ==زندگینامه== | ||
عبدالله دومین پسر [[امام صادق(ع)]] <small>(پس از [[اسماعیل بن جعفر|اسماعیل]])</small> بود.<ref>مفید، الارشاد، ج۲، ص۲۱۰</ref> مادرش فاطمه دختر حسین بن [[علی بن حسین بن علی]](ع) بود.<ref> مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۰۹.</ref> | عبدالله دومین پسر [[امام صادق(ع)]] <small>(پس از [[اسماعیل بن جعفر|اسماعیل]])</small> بود.<ref>شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۱۰.</ref> مادرش فاطمه دختر حسین بن [[علی بن حسین بن علی]](ع) بود.<ref>شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۰۹.</ref> | ||
<ref group="یادداشت">عبدالله و اسماعیل از یک پدر و مادر بودند.</ref> | <ref group="یادداشت">عبدالله و اسماعیل از یک پدر و مادر بودند.</ref> | ||
او بخاطرِ داشتن سرِ پهن (افطح الرأس<ref>ابن | او بخاطرِ داشتن سرِ پهن (افطح الرأس<ref>ابن حزم الاندلسی، جمهرة أنساب العرب، ۱۴۱۸ق، ص۵۹.</ref>) یا پاهای پهن (افطح الرِجلَین<ref>شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۱۱.</ref>) به عبدالله افطح معروف بود. | ||
بنابر نقل [[شیخ مفید]]، جایگاه عبدالله نزد پدرش همانند دیگر برادرانش نبود چرا که او از نظر اعتقادی متهم به مخالفت با پدرش بود و با [[حشویه]] <ref group="یادداشت">این فرقه همان افراطیون اهل سنت هستند که به نظر عقلی بیاعتناء بوده و این نظرات را بدعت میدانند.( | بنابر نقل [[شیخ مفید]]، جایگاه عبدالله نزد پدرش همانند دیگر برادرانش نبود چرا که او از نظر اعتقادی متهم به مخالفت با پدرش بود و با [[حشویه]] <ref group="یادداشت">این فرقه همان افراطیون اهل سنت هستند که به نظر عقلی بیاعتناء بوده و این نظرات را بدعت میدانند.(ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص۴۳۶.)</ref> نشست و برخاست میکرد و به مذهب [[مرجئه]] <ref group="یادداشت">فرقهای کلامی که معتقد بودند: عبادت کردن با کفر سودی ندارد وهمچنین گناه کردن هم چیزی از ایمان نمی کاهد؛ این فرقه نیت و عقیده را اصل و گفتار و کردار را فاقد اهمیت میدانستند.(شهرستانی، الملل و النحل، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۱۲۵.) </ref> گرایش داشت.<ref>شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۱۱.</ref> | ||
از عبدالله نسلی باقی نماند<ref>ابن | از عبدالله نسلی باقی نماند<ref>ابن حزم الاندلسی، جمهرة أنساب العرب، ۱۴۱۸ق، ص۵۹.</ref> ولی در برخی منابع [[اسماعیلیه|اسماعیلی]] و غیر آن<ref>ابن حزم الاندلسی، جمهرة أنساب العرب، ۱۴۱۸ق، ص۵۹.</ref> صریحاً گفته شده است که خلفای [[فاطمیان|فاطمی]] نخست به جای [[اسماعیل بن جعفر|اسماعیل]]، برادرش عبدالله افطح را امام و جدّ خود معرفی میکردند و سپس از این امر عدول و امامت اسماعیل را مطرح کردند. | ||
عبدالله هفتاد روز پس از شهادت امام صادق(ع) از دنیا رفت.<ref>قاضی نعمان، شرح الأخبار، ج۳، ص۳۱۰</ref> | عبدالله هفتاد روز پس از شهادت امام صادق(ع) از دنیا رفت.<ref>قاضی نعمان، شرح الأخبار، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۳۱۰.</ref> | ||
قبری در [[قبرستان باب الصغیر]] به وی منسوب است.{{مدرک}} | قبری در [[قبرستان باب الصغیر]] به وی منسوب است.{{مدرک}} | ||
==ادعای امامت== | ==ادعای امامت== | ||
هنگام شهادت امام صادق(ع)، عبدالله بزرگترین پسر ایشان بود. او با استناد به اینکه امامت به پسر بزرگ امام میرسد، ادعای امامت کرد و در ابتدا گروهی از شیعیان به او گرویدند. نقل شده است امام صادق پیش از رحلت خود، از ادعای امامت توسط عبدالله خبر داده و به فرزندش امام کاظم سفارش کرده بود، عبدالله را واگذارد چراکه بزودی از دنیا خواهد رفت.<ref>مسعودی، إثبات الوصیة، ص۱۹۸</ref> | هنگام شهادت امام صادق(ع)، عبدالله بزرگترین پسر ایشان بود. او با استناد به اینکه امامت به پسر بزرگ امام میرسد، ادعای امامت کرد و در ابتدا گروهی از شیعیان به او گرویدند. نقل شده است امام صادق پیش از رحلت خود، از ادعای امامت توسط عبدالله خبر داده و به فرزندش امام کاظم سفارش کرده بود، عبدالله را واگذارد چراکه بزودی از دنیا خواهد رفت.<ref>مسعودی، إثبات الوصیة، ۱۴۲۶ق، ص۱۹۸.</ref> | ||
===ناتوانی علمی=== | ===ناتوانی علمی=== | ||
در منابع آمده است، شیعیان و اصحاب برای آنکه به صحت ادعای عبدالله یقین پیدا کنند، پرسشهایی مطرح کردند ولی او از پاسخ صحیح باز ماند و در نتیجه بسیاری از شیعیان از او برگشتند. این پرسشها در منابع نقل شده است به عنوان نمونه: | در منابع آمده است، شیعیان و اصحاب برای آنکه به صحت ادعای عبدالله یقین پیدا کنند، پرسشهایی مطرح کردند ولی او از پاسخ صحیح باز ماند و در نتیجه بسیاری از شیعیان از او برگشتند. این پرسشها در منابع نقل شده است به عنوان نمونه: | ||
* سوالات برخی شیعیان [[خراسان بزرگ|خراسان]] که بعد از شهادت امام صادق(ع) به [[مدینه]] آمدند و عبدالله از جواب عاجز ماند.<ref> محدث نوری، مستدرک الوسائل، | * سوالات برخی شیعیان [[خراسان بزرگ|خراسان]] که بعد از شهادت امام صادق(ع) به [[مدینه]] آمدند و عبدالله از جواب عاجز ماند.<ref>محدث نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۱۵، ص۴۶۷.</ref> | ||
* [[هشام بن سالم]] و [[مومن طاق]] از وی در مورد زکات ۱۰۰ درهم پرسیدند. او درجواب دو درهم را معین نمود.<ref> نباطی بیاضی، الصراط المستقیم، | * [[هشام بن سالم]] و [[مومن طاق]] از وی در مورد زکات ۱۰۰ درهم پرسیدند. او درجواب دو درهم را معین نمود.<ref>نباطی بیاضی، الصراط المستقیم، ۱۳۸۴ق، ج۲، ص۱۹۱.</ref> | ||
*نقل شده است از عبدالله پرسیدند: اگر کسی بدون شاهد به همسرش بگوید: تو را [[طلاق]] دادم به تعداد ستارگان آسمان، صحیح است یا نه؟ جواب داد: طلاق صحیح است.. <ref>نباطی بیاضی، الصراط المستقیم، | *نقل شده است از عبدالله پرسیدند: اگر کسی بدون شاهد به همسرش بگوید: تو را [[طلاق]] دادم به تعداد ستارگان آسمان، صحیح است یا نه؟ جواب داد: طلاق صحیح است.. <ref>نباطی بیاضی، الصراط المستقیم، ۱۳۸۴ق، ج۲، ص۱۹۲.</ref> | ||
==فطحیه== | ==فطحیه== | ||
{{اصلی|فطحیه}} | {{اصلی|فطحیه}} | ||
وقتی عبدالله ادعای امامت کرد، گروهی از شیعیان به او گرويدند که به [[فطحیه]] مشهور شدند.<ref>سبحانی، بحوث فی الملل والنحل، ج۸، ص۷۸</ref> با مرگ عبدالله هفتاد روز پس از شهادت امام صادق،<ref>شهرستانی، | وقتی عبدالله ادعای امامت کرد، گروهی از شیعیان به او گرويدند که به [[فطحیه]] مشهور شدند.<ref>سبحانی، بحوث فی الملل والنحل، ۱۴۱۸ق، ج۸، ص۷۸.</ref> با مرگ عبدالله هفتاد روز پس از شهادت امام صادق،<ref>شهرستانی، الملل و النحل، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۱۴۸.</ref> باقیمانده پیروان او به امامت [[امام کاظم]] بازگشتند. | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{ | {{پانویس|2}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
*ابن حزم | *ابن ابی الحدید، عبدالحمید بن هبة الله، شرح نهج البلاغة، قم، انتشارات کتابخانه آیت الله مرعشی، ۱۴۰۴ق. | ||
* سبحانی، جعفر، بحوث فی الملل والنحل، قم، مؤسسه امام صادق، ۱۴۱۸ق. | *ابن حزم الاندلسی، علی بن احمد، جمهرة أنساب العرب، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اوّل، ۱۴۱۸ق. | ||
*شهرستانی، محمد بن عبدالکریم، الملل و النحل، | *سبحانی، جعفر، بحوث فی الملل والنحل، قم، مؤسسه امام صادق، ۱۴۱۸ق. | ||
*قاضی نعمان مغربی، نعمان بن محمد، شرح الأخبار فی فضائل الأئمة الأطهار، | *شهرستانی، محمد بن عبدالکریم، الملل و النحل، بیروت، دارالمعرفه، چاپ چهارم، ۱۴۱۵ق. | ||
*محدث نوری، حسین بن محمد تقی، مستدرک الوسائل، مؤسسه آل | *شیخ مفید، محمد بن محمد، الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اوّل، ۱۴۱۳ق. | ||
*مسعودی، علی بن | *قاضی نعمان مغربی، نعمان بن محمد، شرح الأخبار فی فضائل الأئمة الأطهار، قم، جامعه مدرسین، چاپ اوّل، ۱۴۰۹ق. | ||
*محدث نوری، حسین بن محمد تقی، مستدرک الوسائل، قم، مؤسسه آل البیت علیهمالسلام، ۱۴۰۸ق. | |||
*نباطی بیاضی، علی بن یونس، الصراط المستقیم إلی مستحقّی التقدیم، المکتبه المرتضویّه، | *مسعودی، علی بن الحسین، إثبات الوصیة للإمام علی بن أبی طالب، قم، انتشارات انصاریان، چاپ سوم، ۱۴۲۶ق. | ||
*نباطی بیاضی، علی بن یونس، الصراط المستقیم إلی مستحقّی التقدیم، نجف، المکتبه المرتضویّه، ۱۳۸۴ق. | |||
{{امام صادق}} | {{امام صادق}} | ||
{{خاندان پیامبر}} | {{خاندان پیامبر}} |