جهاد ابتدایی: تفاوت میان نسخه‌ها

بنابر نظرات مشهور عالمان [[شیعه]]، جهاد ابتدایی سه شرط دارد:

#حضور [[معصوم]]: بنابراین شرط، در صورت عدم حضور معصوم، مانند زمان [[غیبت]]، جهاد ابتدایی [[احکام خمسه|جایز]] نیست.

#دعوت کفار به [[اسلام]] و اتمام حجت با آنها، پیش از آغاز جنگ.<ref>عمید زنجانی، فقه سیاسی، ج۳، ۱۳۷۷ش، ص۱۳۹.</ref><br>

حضور [[امام معصوم]] و اجازه وی یا نائب خاص او،<ref>صرامی، عدالت نژاد، «جهاد» ۱۳۸۶ش، ج۱۱، ص۴۳۵.</ref> بنابر قول مشهور فقهای [[شیعه]] از جمله [[شیخ طوسی]]،<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۸.</ref> [[قاضی ابن براج]]،<ref>قاضی ابن براج، المهذب، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۲۹۶.</ref> [[ابن ادریس]]،<ref>ابن ادریس حلی، السرائر، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۳.</ref> [[محقق حلی]]،<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۸.</ref> [[علامه حلی]]،<ref>علامه حلی، تذکرة الفقهاء، ۱۴۱۴ق، ج۹، ص۱۹.</ref> [[شهید ثانی]]<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۳۸۱.</ref> و [[صاحب جواهر]]،<ref>صاحب جواهر، جواهر الكلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۱، ص۱۱.</ref> شرط انجام جهاد ابتدایی است<ref>جاوید، «حقوق بشر معاصر و جهاد ابتدایی در اسلام معاصر»، ص۱۲۹-۱۳۴.</ref> و شامل نایبان عام (فقها) نمی‌شود.<ref>صرامی، عدالت نژاد، «جهاد» ۱۳۸۶ش، ج۱۱، ص۴۳۵.</ref><br>