کاربر ناشناس
یوم الفصل: تفاوت میان نسخهها
←تفسیر: ویرایش و تصحیح (جزئی)
imported>Naimi (←آیات) |
imported>Naimi (←تفسیر: ویرایش و تصحیح (جزئی)) |
||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
==تفسیر== | ==تفسیر== | ||
[[علامه طباطبایی]] معتقد است منظور از یوم | [[علامه طباطبایی]] معتقد است منظور از یوم الفصل، روز قیامت است كه طبق آیه ۱۷ [[سوره حج]]، در آن روز، خدا بين مخلوقات، جدایی میاندازد.<ref>طباطبایی، ترجمه المیزان، ج۲۰، ص۲۳۷؛ إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ. ترجمه: همانا خداوند بین مردم در روز قیامت فاصله میاندازد.</ref>و روز قیامت به این دلیل «یوم الفصل» نامیده شده، در آن روز، حق و باطل یا مجرمین از [[تقوا|متقین]] جدا میشوند. او آیه ۵۹ سوره یس را که میفرماید: {{عربی|وَ امْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ؛ ای مجرمین امروز از همدیگر جدا شوید.}} شاهدی این معنا میداند.<ref> طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۱۷،ص۱۳۰.</ref> | ||
در [[تفسیر نمونه]] آمده است که روز فصل به معنى روز داورى است و خداوند در مقام قاضی برای بندگانش خواهد بود. طبيعت اين دنيا مخلوط بودن حق و باطل است و روز رستاخيز، زمان جدايى اين دو از يكديگر و روزى است كه نهانها آشكار میشود.<ref>مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ج۱۹، ص۳۲.</ref> | در [[تفسیر نمونه]] آمده است که روز فصل به معنى روز داورى است و خداوند در مقام قاضی برای بندگانش خواهد بود. طبيعت اين دنيا مخلوط بودن حق و باطل است و روز رستاخيز، زمان جدايى اين دو از يكديگر و روزى است كه نهانها آشكار میشود.<ref>مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ج۱۹، ص۳۲.</ref> |