سوره انشقاق: تفاوت میان نسخهها
جز
←آیات مشهور: اصلاح/افزایش/تکمیل
جز (←محتوا) |
جز (←آیات مشهور: اصلاح/افزایش/تکمیل) |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
ترجمه: ای انسان، حقاً که تو به سوی پروردگار خود بهسختی در تلاشی و او را ملاقات خواهی کرد. | ترجمه: ای انسان، حقاً که تو به سوی پروردگار خود بهسختی در تلاشی و او را ملاقات خواهی کرد. | ||
درباره این [[آیه]] که آن را جزو آیات [[اخلاق|اخلاقی]] برشمردهاند،<ref>[http://www.ettelaat.com/etiran/?p=23024 «شرح چند آیه اخلاقی»، وبسایت روزنامه اطلاعات.]</ref> در [[تفسیر المیزان]] آمده است آیه مورد نظر دلیلی بر [[معاد]] است و مراد از ملاقات [[خدا|خداوند]] این است که در [[قیامت]] همه چیز به او منتهی میشود و در آن هنگام هیچ حکمی به جز حکم خداوند نیست و فقط حکم او نافذ است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۹۷۴م، ج۲۰، ص۲۴۲-۲۴۳.</ref> در [[تفسیر نمونه]] نیز سه احتمال برای ملاقات گفته شده است: ۱. منظور ملاقاتِ صحنه قیامت و حاکمیت خداوند در آن روز است. ۲. منظور ملاقاتِ پاداش و کیفر خداوند است. ۳. منظور ملاقاتِ خود خداوند از طریق شهود باطن است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۶، ص۳۰۰.</ref> | درباره این [[آیه]] که آن را جزو آیات [[اخلاق|اخلاقی]] برشمردهاند،<ref>[http://www.ettelaat.com/etiran/?p=23024 «شرح چند آیه اخلاقی»، وبسایت روزنامه اطلاعات.]</ref> در [[تفسیر المیزان]] آمده است آیه مورد نظر دلیلی بر [[معاد]] است زیرا ربوبیت تنها با عبودیت تکمیل می شود و عبودیت بدون مسوولیت تحقق پیدا نمی کند و مسوولیت نیز در پرتو معاد و حسابرسی اعمال و کیفر وپادش معنی پیدا می کند. و مراد از ملاقات [[خدا|خداوند]] این است که در [[قیامت]] همه چیز به او منتهی میشود و در آن هنگام هیچ حکمی به جز حکم خداوند نیست و فقط حکم او نافذ است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۹۷۴م، ج۲۰، ص۲۴۲-۲۴۳.</ref> در [[تفسیر نمونه]] نیز سه احتمال برای ملاقات گفته شده است: ۱. منظور ملاقاتِ صحنه قیامت و حاکمیت خداوند در آن روز است. ۲. منظور ملاقاتِ پاداش و کیفر خداوند است. ۳. منظور ملاقاتِ خود خداوند از طریق شهود باطن است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۶، ص۳۰۰.</ref> | ||
==فضیلت و خواص== | ==فضیلت و خواص== |