سوره انشقاق: تفاوت میان نسخه‌ها

درباره این [[آیه]] که آن را جزو آیات [[اخلاق|اخلاقی]] برشمرده‌اند،<ref>[http://www.ettelaat.com/etiran/?p=23024 «شرح چند آیه اخلاقی»، وبسایت روزنامه اطلاعات.]</ref> در [[تفسیر المیزان]] آمده است آیه مورد نظر دلیلی بر [[معاد]] است و مراد از ملاقات [[خدا|خداوند]] این است که در [[قیامت]] همه چیز به او منتهی می‌شود و در آن هنگام هیچ حکمی به جز حکم خداوند نیست و فقط حکم او نافذ است.<ref>طباطبایی، المیزان، ترجمه، ج۲۰، ص۴۰۱ـ۴۰۲.</ref> در [[تفسیر نمونه]] نیز سه احتمال برای ملاقات گفته شده است: ۱. منظور ملاقاتِ صحنه قیامت و حاکمیت خداوند در آن روز است. ۲. منظور ملاقاتِ پاداش و کیفر خداوند است. ۳. منظور ملاقاتِ خود خداوند از طریق شهود باطن است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۲۶، ص۳۰۰.</ref>

در تفسیر [[مجمع البیان]] از [[پیامبر(ص)]] نقل شده هر كس سوره انشقاق را قرائت کند، خداوند او را از اینكه در روز [[قیامت]] نامه اعمالش از پشت سرش به او داده شود، نگهش می‌دارد.<ref>طبرسی،مجمع البیان، ۱۳۹۰ش، ج۱۰،ص۳۰۱.</ref> از [[امام صادق(ع)]] نیز نقل شده است هر كس سوره انشقاق را تلاوت کند و آن را در [[نمازهای واجب]] و [[نمازهای مستحبی|مستحب]] خود مداوم بخواند، خداوند حاجت‌هایش را برآورده می‌سازد و چیزی بین او و خداوند فاصله نمی‌اندازد و در روز محاسبه مردم، از نگاه و توجه خداوند بهره‌مند می‌شود.<ref>شیخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ۱۳۸۲ش، ص۱۲۱.</ref>

در تفسیر [[البرهان فی تفسیر القرآن|برهان]] برای قرائت این سوره خواصی چون آسان شدن زایمان ذکر شده است.<ref>بحرانی،البرهان، ج۵، ص۶۱۵</ref> قرائت این سوره در عمل [[ام داود]] توصیه شده است.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه،ج۶، ص۱۴۱</ref>

{{پانویس2}}

* بحرانی، سید هاشم، البرهان فی تفسیر القرآن، بنیاد بعثت، ۱۴۱۶ق.

* معرفت، محمدهادی، آموزش علوم قرآن، [بی‌جا]، مرکز چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامی، چ۱، ۱۳۷۱ش.