Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۳۷۷
ویرایش
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
==زمان و عوامل پیدایش و گسترش== | ==زمان و عوامل پیدایش و گسترش== | ||
درباره ریشههای اصلی علم کلام ابن أبي الحديد معتقد است علم كلام و اعتقادات، كه اشرف علوم است، از كلام امام على(ع) اقتباس شده است.<ref>ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغه، | درباره ریشههای اصلی علم کلام ابن أبي الحديد معتقد است علم كلام و اعتقادات، كه اشرف علوم است، از كلام امام على(ع) اقتباس شده است.<ref>ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغه، ۱۳۸۳ش، ج۱، ص۱۷.</ref> محقق اربلى نیز تصریح کرده است که پيشوايان مكتبهاى كلامى؛ يعنى اشاعره، معتزله، شيعه و خوارج، همه خود را منسوب به آن حضرت مى دانند.<ref>اربلی، كشف الغمّه في معرفة الأئمة، ۱۳۸۱ق، ج۱، ص۱۳۱.</ref> | ||
نظر مشهور این است<ref>ربانی گلپایگانی، درآمدی بر علم کلام، ۱۳۸۷ش، ص۱۰۹.</ref> که پس از فتوحات اسلامی و گسترش دامنه حکومت اسلامی، [[اسلام|مسلمانان]] با پیروان دیگر ادیان و مذاهب درآمیختند و همین موجب انتشار عقاید و آرای مذاهب و ادیان مختلف شد. پس مسلمانان برای دفاع از عقاید اسلامی و پاسخ به اشکالها و شبهههای اعتقادی، روشها و مباحث کلامی را رونق دادند و از این طریق علم کلام شکل گرفت.<ref>شبلی، تاریخ علم کلام، ۱۳۸۶ش، ص۸.</ref> | نظر مشهور این است<ref>ربانی گلپایگانی، درآمدی بر علم کلام، ۱۳۸۷ش، ص۱۰۹.</ref> که پس از فتوحات اسلامی و گسترش دامنه حکومت اسلامی، [[اسلام|مسلمانان]] با پیروان دیگر ادیان و مذاهب درآمیختند و همین موجب انتشار عقاید و آرای مذاهب و ادیان مختلف شد. پس مسلمانان برای دفاع از عقاید اسلامی و پاسخ به اشکالها و شبهههای اعتقادی، روشها و مباحث کلامی را رونق دادند و از این طریق علم کلام شکل گرفت.<ref>شبلی، تاریخ علم کلام، ۱۳۸۶ش، ص۸.</ref> |