Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۰۹۹
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) (ویرایش مختصر در شناسه) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) (←تعریف) |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
'''طلاق بائن'''، [[طلاق|طلاقی]] است که در آن، مرد نمیتواند به زن رجوع کند؛ یعنی نمیتواند بدون عقد او را دوباره همسر خود قرار دهد. این نوع از طلاق در مقابل [[طلاق رجعی|طلاق رِجعی]] است که در آن، مرد در زمان [[عده|عِدّه]]، میتواند به زن رجوع کند. طلاق بائن شش قسم دارد: طلاق زنی که بعد از عقد با او آمیزش نشده است، طلاق زن [[یائسه]] و طلاقهای [[طلاق خلع|خُلع]] و [[طلاق مبارات|مُبارات]] از آن جملهاند. در زمان عده طلاق بائن، زن به مرد، [[محارم|مَحرم]] نیست. | '''طلاق بائن'''، [[طلاق|طلاقی]] است که در آن، مرد نمیتواند به زن رجوع کند؛ یعنی نمیتواند بدون عقد او را دوباره همسر خود قرار دهد. این نوع از طلاق در مقابل [[طلاق رجعی|طلاق رِجعی]] است که در آن، مرد در زمان [[عده|عِدّه]]، میتواند به زن رجوع کند. طلاق بائن شش قسم دارد: طلاق زنی که بعد از عقد با او آمیزش نشده است، طلاق زن [[یائسه]] و طلاقهای [[طلاق خلع|خُلع]] و [[طلاق مبارات|مُبارات]] از آن جملهاند. در زمان عده طلاق بائن، زن به مرد، [[محارم|مَحرم]] نیست. | ||
==تعریف== | ==طلاق== | ||
{{اصلی|طلاق}} | |||
برداشتن پیوند [[ازدواج]] را طلاق گویند. طلاق مانند ازدواج با خواندن صیغه، صورت میگیرد؛<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه و اصطلاحات الاصول، ۱۴۳۱ق، ص۳۵۶.</ref> اما برخلاف ازدواج، جزء [[ایقاع|ایقاعات]] است؛ یعنی یک طرفه است و تنها از سوی مرد انجام میشود.<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه و اصطلاحات الاصول، ۱۴۳۱ق، ص۹۷.</ref> در اسلام، طلاق مشروع و [[جایز]] است؛<ref>مؤسسه دایرة المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۹۲ش، ج۵، ص۱۹۴.</ref> اما بر پایه روایات، منفورترین [[حلال]] نزد خداوند است.<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۵۴.</ref> | |||
==تعریف طلاق بائن== | |||
[[طلاق]] بائن به طلاقی گفته میشود که در آن مرد حق رجوع به زن را ندارد. در طلاق بائن چه زن [[عده]] داشته باشد و چه نداشته باشد، رجوع مرد به او جایز نیست. این نوع از طلاق در مقابل [[طلاق رجعی]] است که در آن، مرد در زمان [[عده]]، حق رجوع دارد.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل(مُحَشّی)، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۵۲۹، ۵۳۰.</ref> | [[طلاق]] بائن به طلاقی گفته میشود که در آن مرد حق رجوع به زن را ندارد. در طلاق بائن چه زن [[عده]] داشته باشد و چه نداشته باشد، رجوع مرد به او جایز نیست. این نوع از طلاق در مقابل [[طلاق رجعی]] است که در آن، مرد در زمان [[عده]]، حق رجوع دارد.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل(مُحَشّی)، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۵۲۹، ۵۳۰.</ref> | ||