|
|
| خط ۲۱: |
خط ۲۱: |
|
| |
|
| ==استدلال بر وجود امام زمان(ع)== | | ==استدلال بر وجود امام زمان(ع)== |
| در منابع روایی شیعه، روایاتی است که به سوره قدر برای اثبات وجود و زنده بودن [[امام زمان(ع)]] استدلال کرده‌اند. در این روایات تصریح شده که در [[شب قدر]]، فرشتگان برای ابلاغ تقدیر سال آینده بر پیامبر (ص) نازل می‌شدند. از آن‌جا که شب قدر در تمام سال‌ها جاری است و مختص به زمان پیامبر (ص) نیست، پس از آن حضرت، فرشتگان بر جانشین او، امام معصوم، نازل می‌شدند که شبیه‌ترین شخص به او است. شیعه از این آموزه که شب قدر همیشگی است و نزول فرشتگان در این شب، حتمی است و از طرفی، این نزول نیازمند نزولگاهی قابل است، به وجود حجت در تمام زمان‌ها تا قیامت استدلال کرده‌اند. برخی از روایات یاده شده به قرار زیر است: | | در [[جوامع روایی]] شیعه، روایاتی از [[امام علی(ع)]] و [[امام باقر(ع)]] نفل شده که فرشتگان الهی در شب قدر بر والیان بعد از رسول خدا که علی (ع) و یازده تن از فرزندان او هستند، نازل می‌شوند و از [[شیعیان]] می‌خواهد با سوره قدر بر اثبات وجود و زنده بودن [[امام زمان(ع)]] استدلال کنند؛ چراکه نزول فرشتگان در [[شب قدر]] برای ابلاغ تقدیر سال آینده مختص به زمان پیامبر (ص) نیست و در تمام سال‌ها جاری است؛ بنابراین پس از پیامبر اسلام(ص)، فرشتگان بر جانشین آن حضرت، که [[امام معصوم]] و شبیه‌ترین شخص به پیامبر است، نازل می‌شوند.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۴۷-۲۵۰.</ref> شیعه از این آموزه که شب قدر همیشگی است و نزول فرشتگان در این شب، حتمی است و از طرفی، این نزول نیازمند نزولگاهی قابل است، به وجود حجت در تمام زمان‌ها تا قیامت استدلال کرده‌اند. |
|
| |
|
| روایتی از امام باقر (ع): «یا معشر الشیعة! خاصموا بسورة انا انزلناه تفلحوا. فوالله انها لحجة الله تبارک و تعالی علی الخلق بعد رسول الله صلی الله علیه و آله و انها لسیدة دینکم و انها لغایة علمنا:<ref>کلینی، کافی، ج ۱، ص۲۴۹.</ref>
| | ==نکات فقهی== |
| ای جماعت شیعه! علیه مخالفان خود به سوره انا انزلناه استناد کنید که پیروز خواهید شد. سوگند به خدا که این سوره برای حجت خداوند تبارک و تعالی بعد از رسول است. این سوره همانا مدرک دین شما و نهایت علم ما است.»
| |
| | |
| روایتی از ابن عباس: «قال علی: ان لیلة القدر فی کل سنة و انه ینزل فی تلک الیلة امر السنة و ان لذلک الامر ولاة بعد رسول الله صلی الله علیه و آله. فقلت: من هم؟ فقال: انا و احد عشر من صلبی ائمة محدثون:<ref>کلینی، کافی، ج ۱، ص۲۴۷ و ۲۴۸.</ref>
| |
| علی بن ابی طالب گفت: در هر سال شب قدری است که در آن شب امر یک سال نازل می‌شود. برای آن والیانی است بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله. پرسیدم: آنان چه کسانی هستند؟ گفت: من و یازده تن از پشت من که همگی امام و [[محدَّث]]اند.»
| |
| | |
| تقریر استدلالی که از مجموع روایات اقامه کرده‌اند، چنین است:
| |
| # در شب قدر، مقدرات یک سال بر پیامبر اکرم (ص) نازل می‌شده است.
| |
| # شب قدر مختص به زمان پیامبر (ص) نیست و هر ساله تا قیامت جاری است.
| |
| # برای نزول فرشتگان و مقدرات الهی در شب قدر به نزولگاهی شبیه پیامبر در صفاتی مانند عصمت نیاز است.
| |
| # این محل نزول، بنابر روایات، امامان معصوم اهل بیت (ع) است.{{سخ}}
| |
| نتیجه: در زمان حاضر نیز به ناچار باید یک امام معصوم در حیات باشد که بنابر روایات، او مهدی (ع) آخرین امام معصوم است.
| |
| | |
| ===نکات فقهی===
| |
| برخی به آیه انا انزلناه فی لیله القدر استدلال کرده‌اند تا ثابت کنند در ثبوت اول ماه اتحاد افق شرط نیست و چنان‌چه در یک نقطه ماه دیده شود در دیگر مناطق حتی در مناطقی که با آن‌جا اتحاد افق ندارند، ماه ثابت می‌شود.<ref>به نقل از مباني منهاج الصالحين، ج۶، ص: ۲۳۱</ref> | | برخی به آیه انا انزلناه فی لیله القدر استدلال کرده‌اند تا ثابت کنند در ثبوت اول ماه اتحاد افق شرط نیست و چنان‌چه در یک نقطه ماه دیده شود در دیگر مناطق حتی در مناطقی که با آن‌جا اتحاد افق ندارند، ماه ثابت می‌شود.<ref>به نقل از مباني منهاج الصالحين، ج۶، ص: ۲۳۱</ref> |
|
| |
|
