احمد بن ابی‌یعقوب: تفاوت میان نسخه‌ها

| کشور تولد =

| محل تحصیل =

| تاریخ وفات =۲۸۴ یا ۲۹۲ قمری

| شهر وفات =نامعلوم

| امضا =

| وب‌گاه رسمی =}}

==زندگی نامه==

===البلدان===

[[پرونده:جلد کتاب البلدان یعقوبی.jpg|150px|چپ]]

کتاب وی شامل معرفی مختصری از شهرها، ولایت‌ها و بخش‌های هر ولایت و اشاره به سران و حاکمان و مردم و قبایل زندگی کننده در آن است. وی همچنین از راه‌ها بحث کرده است و کتابش را به راهنمایی برای مسافران تبدیل کرد. یعقوبی در این کتاب خود نیز رویکردی عقلانی دارد و اثرش از نقل اخبار عجایب خالی است.<ref>نک: کراچکوفسکی، تاریخ نوشته‌های جغرافیایی در جهان اسلام، ص۱۲۴-۱۲۶.</ref> به کار بردن روش مشاهده در توصیف اماکن، توجه به جغرافیای تاریخی، جمعیت شناسی و مردم نگاری و ذکر آداب و رسوم و توجه به جغرافیای اقتصادی و تجاری و کشاورزی مناطق از جمله ویژگی‌های ارزشمند جغرافی‌نگاری یعقوبی است.<ref>حضرتی، مشکله فرهنگ در تاریخ‌نگاری یعقوبی، ص۹۲.</ref>

===مشاکله الناس لزمانهم===

افزون بر سابقه [[تشیع]] در خاندان یعقوبی که پیشتر بدان اشاره شد، نشانه‌هایی بر تشیع یعقوبی در آثار وی بخصوص کتاب [[تاریخ یعقوبی]] وجود دارد که با توجه به آن‌ها، بسیاری از نویسندگان وی را شیعه دانسته‌اند.<ref>طهرانی، الذریعه، ج ۳، ص۲۹۷؛الامین، اعیان الشیعه، ج۳، ص۲۰۲؛ جعفریان، منابع تاریخ اسلام، ص۱۵۵؛ منتظری مقدم، بررسی زندگانی و اثار احمد بن واضح یعقوبی، ص۲۱۸.</ref> فهرست زیر برخی از ‌آن نشانه‌ها است:

* ادبیات حاکی از احترام و علاقه نسبت به امامان(ع).<ref> همان؛ یعقوبی، تاریخ یعقوبی، مقدمه فارسی، صبیست؛ عزیزی،ابن واضح یعقوبی، ص۸۱.</ref>

* نقل حدیث [[غدیر خم]] و [[حدیث ثقلین]].<ref>یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۱۱۲.</ref>

* ارائه گزارشی از [[سقیفه]] که نشان دهنده وجود گرایش‌های شیعی و طرفداران خلافت علی(ع) در آن زمان است.<ref>یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۱۲۳.</ref>

اشاره به زندگی نامه بیشتر امامان شیعه به ترتیبی که مورد قبول شیعیان دوازده‌امامی است، شاهدی در اثبات این فرضیه است که یعقوبی بر مذهب شیعه دوازده‌امامی بوده است.<ref>جعفریان، منابع تاریخ اسلام، ص۱۵۵-۱۵۶؛ عزیزی، ابن واضح یعقوبی و آثار او در میراث مکتوب، ص۸۲؛ منتظری مقدم، بررسی زندگانی و آثار احمد بن واضح یعقوبی، ص۲۱۸-۲۱۹.</ref> با وجود همه این موارد، گرایش شیعی یعقوبی را نباید با [[تشیع]] اعتقادی تکامل یافته نزد شیعیان سده‌های بعد مقایسه کرد.<ref> حضرتی، مشکله فرهنگ در تاریخ‌نگاری یعقوبی، ص۸۷.</ref> این را نیز باید در نظر داشت که یعقوبی با خلفای عباسی نزدیکی و وابستگی داشته است و گزارش‌هایش با رعایت ملاحظاتی درباره عباسیان نگاشته شده است؛ از همین روست که برخی از روایاتش با روایات مشهور و پذیرفته شده نزد شیعه، مطابق نیست. برای نمونه وی با اینکه به زندانی بودن [[امام کاظم(ع)]] اشاره کرده اما از شهادت او به دستور [[هارون عباسی]] و یا شهادت [[امام رضا(ع)]] به دست [[مامون]] سخن نگفته<ref>تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۴۵۳.</ref> و از دولت عباسی تمجید کرده است.<ref>عزیزی، ابن واضح یعقوبی و اثار او در میراث مکتوب، ص۸۱.</ref>

{{مورخان شیعه}}

[[en:Al-Ya'qubi]]

[[رده:مورخان شیعه قرن ۳ (قمری)]]

[[رده:مقاله‌های بدون اولویت]]