confirmed، templateeditor
۱۱٬۴۲۴
ویرایش
جز (ویکی سازی) |
جز (ویکی سازی) |
||
خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
رهبری انجمن در تمام مدت حیاتش با شیخ محمود حلبی بود. در این اواخر، به دلیل سنّ زیادی وی، کارهای اجرایی انجمن توسط [[سید حسن افتخارزاده]] صورت میگرفت. وی به صراحت، نظریه جدایی دین از سیاست را نفی کرده و آن را عقیده افراد انجمن نمیداند. او، این نظریه را که جهان باید پر از ظلم و جور باشد تا امام زمان بیاید را رد و همچنین انتساب زعامت انجمن را به خود را نیز انکار میکند و میگوید: «آقای حلبی، کار انجمن را به حدود ده نفر سپرد و بنده روحانی و پیش نماز آنها هستم». وی در باب مدل حکومت و سایر مسایل اجتماعی، نظر [[مراجع تقلید]] را اصل میداند. <ref>خسروپناه، جریان شناسی ضد فرهنگها، ص ۴۹۲.</ref> | رهبری انجمن در تمام مدت حیاتش با شیخ محمود حلبی بود. در این اواخر، به دلیل سنّ زیادی وی، کارهای اجرایی انجمن توسط [[سید حسن افتخارزاده]] صورت میگرفت. وی به صراحت، نظریه جدایی دین از سیاست را نفی کرده و آن را عقیده افراد انجمن نمیداند. او، این نظریه را که جهان باید پر از ظلم و جور باشد تا امام زمان بیاید را رد و همچنین انتساب زعامت انجمن را به خود را نیز انکار میکند و میگوید: «آقای حلبی، کار انجمن را به حدود ده نفر سپرد و بنده روحانی و پیش نماز آنها هستم». وی در باب مدل حکومت و سایر مسایل اجتماعی، نظر [[مراجع تقلید]] را اصل میداند. <ref>خسروپناه، جریان شناسی ضد فرهنگها، ص ۴۹۲.</ref> | ||
مخالفان انجمن در دهه هفتاد نیز به انتشار نقدهای خود بر این جریان فکری پرداختند. برای نمونه میتوان از کتاب «ولایتیهای بیولایت» نوشته محمدرضا اخگری در سال ۱۳۶۸ش یا مقالات «انجمن حجتیه نسلی مأیوس از حرکت و انقلاب» در نشریه «راه مجاهد» آقای میثمی که در سال ۱۳۶۸ش به صورت کتاب منتشر شد، نام برد. اوایل سال ۱۳۸۱ش، موج دیگری بر ضد انجمن حجتیه شکل گرفت و برای چندمین بار، مسأله انجمن با پیروزی احمدینژاد در انتخابات ریاست جمهوری در خرداد ۱۳۸۴ شمسی از سوی آیت الله توسلی از اعضای بیت امام مطرح گردید. <ref>خسروپناه، جریان شناسی ضد فرهنگها، ص ۴۹۵.</ref> | مخالفان انجمن در دهه هفتاد نیز به انتشار نقدهای خود بر این جریان فکری پرداختند. برای نمونه میتوان از کتاب «ولایتیهای بیولایت» نوشته محمدرضا اخگری در سال ۱۳۶۸ش یا مقالات «انجمن حجتیه نسلی مأیوس از حرکت و انقلاب» در نشریه «راه مجاهد» آقای میثمی که در سال ۱۳۶۸ش به صورت کتاب منتشر شد، نام برد. اوایل سال ۱۳۸۱ش، موج دیگری بر ضد انجمن حجتیه شکل گرفت و برای چندمین بار، مسأله انجمن با پیروزی احمدینژاد در انتخابات ریاست جمهوری در خرداد ۱۳۸۴ شمسی از سوی [[آیت الله توسلی]] از اعضای بیت امام مطرح گردید. <ref>خسروپناه، جریان شناسی ضد فرهنگها، ص ۴۹۵.</ref> | ||
==آثار درباره انجمن== | ==آثار درباره انجمن== | ||
کتاب «در شناخت حزب قاعدین زمان (موسوم به انجمن حجتیه)» اثر عمادالدین باقی در [[سال ۱۳۶۲ش]] در نقد انجمن حجتیه نوشته شده است.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/45826 پارسا، «ماجرای کتاب «در شناخت حزب قاعدین زمان» در گفتوگو با عمادالدین باقی»، گاهنامه شهروند.]</ref> | کتاب «در شناخت حزب قاعدین زمان (موسوم به انجمن حجتیه)» اثر عمادالدین باقی در [[سال ۱۳۶۲ش]] در نقد انجمن حجتیه نوشته شده است.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/45826 پارسا، «ماجرای کتاب «در شناخت حزب قاعدین زمان» در گفتوگو با عمادالدین باقی»، گاهنامه شهروند.]</ref> |