کاربر ناشناس
سوره تین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Salvand جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Salvand جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[مرداد]]|روز=[[۲۴]]|سال=[[۱۳۹۵]]|کاربر=Salivon }} | {{در دست ویرایش ۲|ماه=[[مرداد]]|روز=[[۲۴]]|سال=[[۱۳۹۵]]|کاربر=Salivon }} | ||
{{سوره||نام = تین|کتابت = ۹۵|جزء = ۳۰|آیه = ۸|مکی/مدنی = مکی|شماره نزول = ۲۸|بعدی = [[سوره علق|علق]] |قبلی = [[سوره شرح|شرح]] |کلمه = ۳۴|حرف =۱۶۲|تصویر=سوره والتین.jpg }} | {{سوره||نام = تین|کتابت = ۹۵|جزء = ۳۰|آیه = ۸|مکی/مدنی = مکی|شماره نزول = ۲۸|بعدی = [[سوره علق|علق]] |قبلی = [[سوره شرح|شرح]] |کلمه = ۳۴|حرف =۱۶۲|تصویر=سوره والتین.jpg }} | ||
'''سوره تین''' یا '''والتین و الزیتون''' نود و پنجمین سوره قرآن کریم | '''سوره تین''' یا '''والتین و الزیتون''' نود و پنجمین سوره قرآن کریم و جزو سوره‌های مکی است. سوره تین از سوره‌های کوتاه و در جزء سی‌ام قرآن جای گرفته است. تین به معنای انجیر است. | ||
محور اصلی سوره تین، موضوع قیامت و پاداش اُخرَوی است. خداوند این سوره را با چهار قسم آغاز می‌کند و خلقت انسان را شایسته‌ترین و نیکوترین می‌خواند. در تفسیرهای روایی، برخی از آیات این سوره بر برخی از چهارده معصوم تطبیق شده است؛ مثلاً گفته شده مراد از «والتین والزیتون» امام حسن(ع) و امام حسین(ع) هستند. | محور اصلی سوره تین، موضوع قیامت و پاداش اُخرَوی است. خداوند این سوره را با چهار قسم آغاز می‌کند و خلقت انسان را شایسته‌ترین و نیکوترین می‌خواند. در تفسیرهای روایی، برخی از آیات این سوره بر برخی از چهارده معصوم تطبیق شده است؛ مثلاً گفته شده مراد از «والتین والزیتون» امام حسن(ع) و امام حسین(ع) هستند. | ||