Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۴۴
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (ویرایش صوری) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←جایگاه علمی) |
||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
== جایگاه علمی == | == جایگاه علمی == | ||
[[ایزوتسو]] اسلامشناس و قرآنپژوه ژاپنی، میرداماد را از بزرگترین فیلسوفان مسلمان دانسته است. بهگفته او، | [[ایزوتسو]] اسلامشناس و قرآنپژوه ژاپنی، میرداماد را از بزرگترین فیلسوفان مسلمان دانسته است. بهگفته او، وی عالمی جامع بوده و بر تمام دانشهای متداول اسلامی، همچون [[فلسفه]]، [[کلام]]، طبیعیات، ریاضیات، [[فقه]]، [[اصول]]، [[حدیث]] و [[تفسیر]] تسلط کامل داشته است.<ref>میرداماد، القبسات، ۱۳۶۷ش، مقدمه ایزوتسو، ص۱۱۴-۱۱۵.</ref> همچنین نوشته است مشهوربودن میرداماد به معلم ثالث (در کنار ارسطو معلم اول و فارابی معلم ثانی)، حاکی از جایگاه بلند علمی او در دوره زندگیاش است.<ref>میرداماد، القبسات، ۱۳۶۷ش، مقدمه ایزوتسو، ص۱۱۴.</ref> | ||
مرتضی مطهری هم او را فیلسوف، | [[مرتضی مطهری]] هم او را فیلسوف، [[فقیه]]، ریاضیدان، ادیب، [[رجال|رجالی]] و «مردی جامع» وصف کرده است.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۸۹ش، ج۱۴، ص۵۰۹.</ref> بهنوشته [[اعیان الشیعه|اعیانالشیعه]]، میرداماد بر [[علوم غریبه]] هم مسلط بوده است.<ref>امین، اعیانالشیعه، ۱۴۰۳ق/۱۹۸۳م، ج۹، ص۱۸۹.</ref> | ||
ایزوتسو بر این باور است که فلسفه میرداماد بر فلسفه ملاصدرا و مکتب فلسفی اصفهان تأثیر بسیار داشته است؛ بهگونهای که فهم درست آنها بدون شناخت فلسفه میرداماد ناممکن است.<ref>میرداماد، القبسات، ۱۳۶۷ش، مقدمه ایزوتسو، ص۱۱۵.</ref> | ایزوتسو بر این باور است که فلسفه میرداماد بر فلسفه [[ملاصدرا]]، یعنی [[حکمت متعالیه]] و مکتب فلسفی [[اصفهان]] تأثیر بسیار داشته است؛ بهگونهای که فهم درست آنها بدون شناخت فلسفه میرداماد ناممکن است.<ref>میرداماد، القبسات، ۱۳۶۷ش، مقدمه ایزوتسو، ص۱۱۵.</ref> | ||
میرداماد شاعر هم بوده، به فارسی و عربی شعر میسروده و | میرداماد شاعر هم بوده، به فارسی و عربی شعر میسروده و اِشراق تخلص داشته است.<ref>امین، اعیانالشیعه، ۱۴۰۳ق/۱۹۸۳م، ج۹، ص۱۸۹.</ref> | ||
==فلسفه میرداماد== | ==فلسفه میرداماد== |