مصحف امام علی(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

بر اساس روایات، مصحف امام علی(ع) با دستخط وی<ref>ایازی، مصحف امام علی(ع)، صص۱۷۷-۱۷۸.</ref> و به ترتیب نزول گردآوری شده است؛ یعنی [[سوره علق]] در ابتدای قرآن آمده و پس از آن [[سوره مدثر|المدثر]]، [[سوره قلم|نون و القلم]] و...، اما درباره اینکه آیا در این مصحف، [[شأن نزول]] و معرفی آیات [[ناسخ و منسوخ]] هم آمده و یا فقط آیات [[قرآن کریم]] به تنهایی ذکر شده، اختلافاتی در روایات وجود دارد.<ref>رامیار، تاریخ قرآن، ص۳۷۰-۳۷۱.</ref> در روایتی از [[امام باقر(ع)]] آمده که هیچ کس قرآن را بر اساس ترتیب نزول جمع‌آوری نکرده، مگر [[علی بن ابی طالب(ع)]].<ref>صفار، بصائر الدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۱۹۳.</ref>

به باور شهرستانی در تفسیر [[مفاتیح الأسرار و مصابیح الأبرار|مفاتیح الاسرار]]، قرآن جمع‌آوری‌شده توسط امام علی(ع) علاوه بر متن، حاشیه هم داشته<ref>خرمشاهی، قرآن‌پژوهی، ۱۳۸۹ش، ج۲، ص۴۶۸.</ref> و همچنین به گفته [[شیخ مفید]]، [[تأویل]] آیات قرآن کریم هم در آن بوده است.<ref>شیخ مفید، اوائل المقالات، ص۹۴، به نقل از: خرمشاهی، قرآن‌پژوهی، ۱۳۸۹ش، ج۲، ص۴۶۹-۴۶۸.</ref> بنابر برخی روایات، بسیاری از مبهمات، از جمله نام بعضی از منافقان، در حاشیه قرآن جمع‌آوری‌شده توسط [[امام علی(ع)]] بیان شده بوده و برخی محققان، همین مورد را یکی از دلایل پذیرفته‌نشدن آن توسط [[صحابه پیامبر]] دانسته‌اند.<ref>خرمشاهی، قرآن‎پژوهی، ۱۳۸۹ش، ج۲، ص۴۶۹.</ref>

به تصریح بسیاری از منابع [[شیعه]]، مصحف امام علی(ع) به نوبت و بر اساس توارث، در دست [[ائمه (ع)]] بوده و اکنون نزد [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام دوازدهم(ع)]] است.<ref>عاملی، حقائق هامّة، ص۱۶۰، به نقل از: خرمشاهی، قرآن‎پژوهی، ۱۳۸۹ش، ج۲، ص۴۶۹.</ref>