کاربر ناشناس
استمناء: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←راه اثبات و کیفر) |
imported>Farrokhzadeh جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
== در قرآن و احادیث == | == در قرآن و احادیث == | ||
فقیهان شیعه برای بررسی حکم استمناء، به جز دلیل [[اجماع]] به آیه ۶ [[سوره مؤمنون]] استناد کرده‌اند، که بر اساس آن هر گونه لذت جنسی به جز طریق همسر و کنیز ممنوع شده است.<ref> مبسوط، ج۴، ص۲۴۲؛ فقه القرآن، ج۲، ص۱۴۴؛ إِلَّا عَلَی أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَکتْ أَیمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَیرُ مَلُومِینَ(مومنون-۶) ؛ ملعون سبعة و فیهم الناکح کفّه</ref> | فقیهان [[شیعه]] برای بررسی حکم استمناء، به جز دلیل [[اجماع]] به آیه ۶ [[سوره مؤمنون]] استناد کرده‌اند، که بر اساس آن هر گونه لذت جنسی به جز طریق همسر و کنیز ممنوع شده است.<ref> مبسوط، ج۴، ص۲۴۲؛ فقه القرآن، ج۲، ص۱۴۴؛ إِلَّا عَلَی أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَکتْ أَیمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَیرُ مَلُومِینَ(مومنون-۶) ؛ ملعون سبعة و فیهم الناکح کفّه</ref> | ||
در احادیث چندی از استمناء نهی شده است، ابن احادیث در [[وسائل الشیعه]] ذیل باب تحریم استمناء آمده‌اند.<ref> وسائل الشیعه، ج۲۰، ص۳۵۲-۳۵۵؛ مستدرک، ۱۴، ص۳۵۶</ref> همچنین بنابر روایتی کسی که استمناء کند خدا به او نظر نمی‌کند.<ref> وسائل الشیعه، ج۲۰، ص۳۵۴-۳۵۵؛ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِاللَّهِ(ع) یقُولُ ثَلَاثَةٌ لَا یکلِّمُهُمُ اللَّهُ یوْمَ الْقِیامَةِ وَ لَا ینْظُرُ إِلَیهِمْ وَ لَایزَکیهِمْ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ النَّاتِفُ شَیبَهُ وَ النَّاکحُ نَفْسَهُ وَ الْمَنْکوحُ فِی دُبُرِهِ</ref> | در احادیث چندی از استمناء نهی شده است، ابن احادیث در [[وسائل الشیعه]] ذیل باب تحریم استمناء آمده‌اند.<ref> وسائل الشیعه، ج۲۰، ص۳۵۲-۳۵۵؛ مستدرک، ۱۴، ص۳۵۶</ref> همچنین بنابر روایتی کسی که استمناء کند خدا به او نظر نمی‌کند.<ref> وسائل الشیعه، ج۲۰، ص۳۵۴-۳۵۵؛ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِاللَّهِ(ع) یقُولُ ثَلَاثَةٌ لَا یکلِّمُهُمُ اللَّهُ یوْمَ الْقِیامَةِ وَ لَا ینْظُرُ إِلَیهِمْ وَ لَایزَکیهِمْ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ النَّاتِفُ شَیبَهُ وَ النَّاکحُ نَفْسَهُ وَ الْمَنْکوحُ فِی دُبُرِهِ</ref> | ||
== استمناء حرام و استمناء حلال == | == استمناء حرام و استمناء حلال == | ||
استمناء را می‌توان به دو صورت حرام و حلال تقسیم کرد. به فتوای برخی از فقیهان شیعه اگر استمناء توسط همسر و کنیز باشد حلال و در غیر این صورت حرام است. و بعضی آن را جزء [[گناهان کبیره]] دانسته‌اند.<ref> مستمسک العروة، ج۶، ص ۱۰۶۱۰۹؛ بحارالانوار، ج۱۰۱، ص۳۰</ref> از سوی دیگر به نظر برخی دیگر از فقیهان شیعه استمناء با دست کنیز و همسر نیز حرام است.<ref> جواهرالکلام، ج۱۰، ص۱۴۷؛ الحدائق الناضرة، ج۸، ص۲۷۹</ref><ref> تذکرة الفقها(تک جلدی)، ص۵۷۷</ref> | استمناء را می‌توان به دو صورت حرام و حلال تقسیم کرد. به فتوای برخی از [[فقیهان]] شیعه اگر استمناء توسط همسر و کنیز باشد حلال و در غیر این صورت حرام است. و بعضی آن را جزء [[گناهان کبیره]] دانسته‌اند.<ref> مستمسک العروة، ج۶، ص ۱۰۶۱۰۹؛ بحارالانوار، ج۱۰۱، ص۳۰</ref> از سوی دیگر به نظر برخی دیگر از فقیهان شیعه استمناء با دست کنیز و همسر نیز حرام است.<ref> جواهرالکلام، ج۱۰، ص۱۴۷؛ الحدائق الناضرة، ج۸، ص۲۷۹</ref><ref> تذکرة الفقها(تک جلدی)، ص۵۷۷</ref> | ||
== آثار و نتایج فقهی == | == آثار و نتایج فقهی == | ||