حجامت: تفاوت میان نسخه‌ها

بنابر اخبار بعضی متون حدیثی، [[پیامبر(ص)]] در حال [[روزه]] حجامت کرد.<ref>بخاری، ج ۲، ص۲۳۷؛ طوسی، ج ۴، ص۲۶۰ </ref> همچنین برطبق برخی احادیث، اگر شخص روزه‌دار از ضعف هراس ندارد، می‌تواند حجامت کند.<ref>رجوع کنید به حرّعاملی، ج۱۰، ص۸۰</ref>

درباره جواز یا حرمت اجرت گرفتن حَجّام دو دسته روایت وجود دارد و، به تبع آن، فقیهان [[اهل سنّت]] نیز دو گونه [[فتوا]] داده‌اند. دلیل مخالفان اجرت دادن به حجّام، علاوه بر [[آیه]] ۳ [[سوره مائده]] (که برطبق آن خون از محرّمات است)، احادیث منع از اجرت گرفتن<ref>رجوع کنید به ابن حنبل، ج ۲، ص۲۹۲، ۳۳۲</ref> و احادیثی است که در آن‌ها از هرگونه تجارت با خون منع شده است.<ref>رجوع کنید به بخاری، ج ۳، ص۱۲، ۴۳</ref> اما موافقان پرداخت اجرت به حجّام بر این باورند که در سیره پیامبر(ص) آمده است که ایشان به حجّام مزد می‌داد<ref>ابن حنبل، ج ۱، ص۲۴۱؛ بخاری، ج ۳، ص۵۴</ref> و دیگر اینکه عمل حجامت، تجارت و مبادله خون به شمار نمی‌رود.<ref>رجوع کنید به الموسوعة الفقهیة، ج ۱۷، ص۱۸</ref>