پرش به محتوا

حافظ شیرازی: تفاوت میان نسخه‌ها

۹۶۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۶ مهٔ ۲۰۲۳
خط ۶۴: خط ۶۴:


==شعر و فکر حافظ==
==شعر و فکر حافظ==
درباره شعر حافظ گفته‌اند که معانی دقیق عرفانی را در موجزترین عبارات،‌ در عین حال به روشن‌ترین و صحیح‌ترین وجه بیان کرده است. حافظ را انسانی آزاد می‌دانند که از اظهار تقدس بی‌زاری می‌جویید و برای انسان مقامی قدسی قائل بود.<ref>سبحانی، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۹۵ش، ص۳۲۱ش.</ref>
درباره شعر حافظ گفته‌اند که معانی دقیق عرفانی را در موجزترین عبارات،‌ در عین حال به روشن‌ترین و صحیح‌ترین وجه بیان کرده است. حافظ را انسانی آزاد می‌دانند که از اظهار تقدس بی‌زاری می‌جویید و برای انسان مقامی قدسی قائل بود.<ref>سبحانی، تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۹۵ش، ص۳۲۱ش.</ref> غزل پیش از حافظ غالبا تک مضمونی بود اما در دیوان حافظ شامل درون‌مایه و مضمون‌های متعدد و متنوع است.<ref>خرمشاهی، «محتوا و صورت در غزل حافظ»، ص۷۱۹.</ref> حافظ‌پژوهان درباره انس حافظ با قرآن گفته‌اند که او از فرط انس با قرآن، با همه گوشه کنارهای پیدا و پنهان قرآن علم حضوری داشته است.<ref>خرمشاهی، «محتوا و صورت در غزل حافظ»، ص۷۳۰.</ref>


===تاثیرپذیری از قرآن===
===تاثیرپذیری از قرآن===
خط ۱۸۱: خط ۱۸۱:
* مجاهدی، محمد علی، سیری در تاریخ زندگی و برگزیده غزلیات حافظ، قم، حضور، ۱۳۸۳ش.
* مجاهدی، محمد علی، سیری در تاریخ زندگی و برگزیده غزلیات حافظ، قم، حضور، ۱۳۸۳ش.
*حسینی طهرانی، محمدحسین، روح مجرد (یاد نامه مرحوم حاج سیذ هاشم موسوی حداد)، انتشارات علامه طباطبایی.
*حسینی طهرانی، محمدحسین، روح مجرد (یاد نامه مرحوم حاج سیذ هاشم موسوی حداد)، انتشارات علامه طباطبایی.
* خرمشاهی، بهاء الدین، «محتوا و صورت در غزل حافظ»، پنج شاعر بزرگ ایران (برگزیده مقالات دانشنامه زبان و ادب فارسی به سرپرستی اسماعیل سعادت، به کوشش مژگان گله‌داری، تهران، فرهنگستان زبان و ادب فارسی، ۱۳۹۹ش.
*خرمشاهی، بهاء الدین، ذهن و زبان حافظ، تهران، ۱۳۶۲ش.
*خرمشاهی، بهاء الدین، ذهن و زبان حافظ، تهران، ۱۳۶۲ش.
*خرمشاهی، حافظ‌نامه، علمی و فرهنگی، چاپ یازدهم، ۱۳۷۹ش.
*خرمشاهی، حافظ‌نامه، علمی و فرهنگی، چاپ یازدهم، ۱۳۷۹ش.
confirmed، templateeditor
۶٬۱۱۵

ویرایش