Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۱۷۴
ویرایش
احمد احسائی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←معاد و اطوار جسم
جز (←وجود و ماهیت) |
جز (←معاد و اطوار جسم) |
||
| خط ۱۳۹: | خط ۱۳۹: | ||
===معاد و اطوار جسم=== | ===معاد و اطوار جسم=== | ||
{{همچنین ببینید|معاد جسمانی}} | |||
معروف‌ترین نظریه احسایی در باب کیفیت معاد جسمانی است. او ظاهر شریعت را که می‌گوید [[معاد جسمانی]] با همین کالبد طبیعی است، نمی‌پذیرد و آن را ناساگار با تغییر و تباهی در کالبد ظاهری می‌داند. راه حلی که احسایی ارائه می‌دهد، جداسازی جسم و جسد است. بر این اساس می‌گوید آدمی دو جسم و دو جسد دارد.<ref>شرح الزیارة، ۴/۲۴-۲۶، شرح العرشیة، ۱/۲۶۷/۲۶۸</ref> | معروف‌ترین نظریه احسایی در باب کیفیت معاد جسمانی است. او ظاهر شریعت را که می‌گوید [[معاد جسمانی]] با همین کالبد طبیعی است، نمی‌پذیرد و آن را ناساگار با تغییر و تباهی در کالبد ظاهری می‌داند. راه حلی که احسایی ارائه می‌دهد، جداسازی جسم و جسد است. بر این اساس می‌گوید آدمی دو جسم و دو جسد دارد.<ref>شرح الزیارة، ۴/۲۴-۲۶، شرح العرشیة، ۱/۲۶۷/۲۶۸</ref> | ||
*جسد اول کالبد ظاهری ماست که از عناصر زمانی تشکیل شده است. این جسد در قبر زوال می‌یابد.<ref>شرح الزیارة، ۴/۲۷-۲۶، شرح العرشیة، ۲/۱۸۹</ref> | *جسد اول کالبد ظاهری ماست که از عناصر زمانی تشکیل شده است. این جسد در قبر زوال می‌یابد.<ref>شرح الزیارة، ۴/۲۷-۲۶، شرح العرشیة، ۲/۱۸۹</ref> | ||