کاربر ناشناس
اسناد: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Aghaie بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Aghaie بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''اِسْناد'''، اصطلاحى در [[علوم حدیث|علوم حديث]] بوده و به معنای شمارش سلسلهوار [[محدثان|راویان]] یک [[حدیث]]، است، بدین صورت که وقتی حدیثی از [[پیامبر(ص)|پیامبر (ص)]] یا دیگر بزرگان دین نقل شود، اشخاصی که این سخن را نقل کردهاند، یک به یک نام برده میشوند تا به صاحب سخن برسد. به زنجيرۀ تشكيل شده از راويان تا صاحب سخن، | '''اِسْناد'''، اصطلاحى در [[علوم حدیث|علوم حديث]] بوده و به معنای شمارش سلسلهوار [[محدثان|راویان]] یک [[حدیث]]، است، بدین صورت که وقتی حدیثی از [[پیامبر(ص)|پیامبر (ص)]] یا دیگر بزرگان دین نقل شود، اشخاصی که این سخن را نقل کردهاند، یک به یک نام برده میشوند تا به صاحب سخن برسد. به زنجيرۀ تشكيل شده از راويان تا صاحب سخن، «سلسلۀ اِسناد» اطلاق مىگردد. | ||
==بررسی لغوی== | ==بررسی لغوی== | ||
از نظر لغوی، مصدر افعال از ريشة ثلاثى « س ن د »، به مفهوم متعدی «تكيه دادن چيزي بر چيزی»<ref>ازهری، تهذيب اللغة ، ج12، ص366.</ref><ref>جوهری، صحاح اللغة، ج2، ص489.</ref> و نيز مفهوم لازم «بالا رفتن»<ref>نك: زمخشری، اساس البلاغة، ص221.</ref><ref>ابن اثير، النهاية، ج 2، ص408.</ref> به كار رفته است، اما در انتقال اين واژه از اصل لغوی به كاربرد اصطلاحى، گويا مفهوم اخيرِ لازم را به صورت متعدی «بالا بردن» (رفع) دگرگون ساختهاند.<ref>براي توضيح، نك: كوچ ييگيت، ص170 .</ref> | از نظر لغوی، مصدر افعال از ريشة ثلاثى « س ن د »، به مفهوم متعدی «تكيه دادن چيزي بر چيزی»<ref>ازهری، تهذيب اللغة ، ج12، ص366.</ref><ref>جوهری، صحاح اللغة، ج2، ص489.</ref> و نيز مفهوم لازم «بالا رفتن»<ref>نك: زمخشری، اساس البلاغة، ص221.</ref><ref>ابن اثير، النهاية، ج 2، ص408.</ref> به كار رفته است، اما در انتقال اين واژه از اصل لغوی به كاربرد اصطلاحى، گويا مفهوم اخيرِ لازم را به صورت متعدی «بالا بردن» (رفع) دگرگون ساختهاند.<ref>براي توضيح، نك: كوچ ييگيت، ص170 .</ref> |