پرش به محتوا

تسامح در ادله سنن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
imported>Hrezaei
imported>Hrezaei
خط ۵۲: خط ۵۲:
==مخالفان این قاعده==
==مخالفان این قاعده==


پذیرش قاعده از سوی شماری از عالمان مورد انتقاد قرار گرفته است <ref>نک: بحرانی، ج ۴ ص ۱۹۸-۲۰۲؛ خویی، ج ۲ ص ۳۲۰؛ موسوی غروی، ص ۵۵۸-۶۰۰؛ مدیر شانه‌چی، ص ۱۵۱-۱۵۲</ref>. مخالفان در اثبات دیدگاه خود به [[آیه نبأ]] <ref>حجرات/۴۹/۶</ref> و ضرورت کاوش از خبر فاسق و آیات و روایاتی که اعتماد بر ظن را ناروا شمرده‌اند و نیز به اصل عملی تمسک جسته‌اند <ref>بحرانی، ج ۴ ص ۲۰۲؛ نیز نک: شیخ انصاری، ص ۱۲</ref>.
پذیرش قاعده از سوی شماری از عالمان مورد انتقاد قرار گرفته است. <ref>نک: بحرانی، ج۴، ص۱۹۸-۲۰۲؛ خویی، ج۲، ص۳۲۰؛ موسوی غروی، ص۵۵۸-۶۰۰؛ مدیر شانه‌چی، ص۱۵۱-۱۵۲</ref> مخالفان در اثبات دیدگاه خود به [[آیه نبأ]] <ref>حجرات/۴۹/۶</ref> و ضرورت کاوش از خبر فاسق و آیات و روایاتی که اعتماد بر ظن را ناروا شمرده‌اند و نیز به اصل عملی تمسک جسته‌اند. <ref>بحرانی، ج۴، ص۲۰۲؛ نیز نک: شیخ انصاری، ص۱۲</ref>


علاوه بر این، اشکالاتی بر استدلال موافقان قاعده وارد کرده‌اند، از جمله اینکه استحباب حکم شرعی است و همانند وجوب و حرمت، با دلیل معتبر ثابت می‌شود، از این‌رو خبر ضعیف فاقد شرایط حجیت، در اثبات آن قابل پذیرش نیست. نیز گفته شده که استناد به قاعده در جایی است که اصل حکم با دلیل معتبر ثابت شده و قاعدهٔ تسامح ناظر به میزان پاداش وعده داده شده است <ref>نک: مجلسی، ج ۸ ص ۱۱۲-۱۱۴؛ شیخ انصاری، ص ۱۶-۱۷؛ خوانساری، ص ۳۴</ref>.
علاوه بر این، اشکالاتی بر استدلال موافقان قاعده وارد کرده‌اند، از جمله اینکه استحباب حکم شرعی است و همانند وجوب و حرمت، با دلیل معتبر ثابت می‌شود، از این‌رو خبر ضعیف فاقد شرایط حجیت، در اثبات آن قابل پذیرش نیست. نیز گفته شده که استناد به قاعده در جایی است که اصل حکم با دلیل معتبر ثابت شده و قاعدهٔ تسامح ناظر به میزان پاداش وعده داده شده است. <ref>نک: مجلسی، ج۸، ص۱۱۲-۱۱۴؛ شیخ انصاری، ص۱۶-۱۷؛ خوانساری، ص۳۴</ref>


برخی از متأخران، عمل به قاعده را سبب داخل شدن امور غیر واقعی و ساختگی در دین می‌دانند و معتقدند که پذیرش اخبار ضعیف موجب تحریف فرهنگ دینی خواهد شد <ref>ابن تیمیه، ص ۱۵۱؛ صالح، ص ۲۱۰ بب؛ موسوی غروی، ص ۵۵۹ بب؛ مدیر شانه‌چی، ص ۱۵۱-۱۵۲</ref>. موافقان قاعده، ضمن مطرح کردن این اشکالات، در صدد پاسخ برآمده‌اند <ref>نک: شیخ انصاری، ص ۱۷-۲۸؛ آشتیانی، ج ۱ ص ۶۶ بب؛ مجلسی، ج ۸ ص ۱۱۲ بب</ref>.
برخی از متأخران، عمل به قاعده را سبب داخل شدن امور غیر واقعی و ساختگی در دین می‌دانند و معتقدند که پذیرش اخبار ضعیف موجب تحریف فرهنگ دینی خواهد شد. <ref>ابن تیمیه، ص۱۵۱؛ صالح، ص۲۱۰ به بعد؛ موسوی غروی، ص۵۵۹ به بعد؛ مدیر شانه‌چی، ص۱۵۱-۱۵۲</ref> موافقان قاعده، ضمن مطرح کردن این اشکالات، در صدد پاسخ برآمده‌اند. <ref>نک: شیخ انصاری، ص۱۷-۲۸؛ آشتیانی، ج۱، ص۶۶ به بعد؛ مجلسی، ج۸، ص۱۱۲ به بعد</ref>


==پانویس==
==پانویس==
کاربر ناشناس