آیه و ان یکاد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←دلالت بر چشم‌زخم و دفع آن
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
== دلالت بر چشم‌زخم و دفع آن== | == دلالت بر چشم‌زخم و دفع آن== | ||
{{اصلی|چشم‌زخم}} | {{اصلی|چشم‌زخم}} | ||
بنابر نظر برخی از [[مفسران]]، مراد از ازلاق به ابصار، چشم‌زدن است، که خود نوعی از تأثیرات نفسانی است و دلیلی عقلی بر نفی آن وجود ندارد، همچنین حوادثی دیده شده که با چشم‌زدن منطبق است، و [[روایات|روایاتی]] هم بر طبق آن وارد شده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۱۹، ص۳۸۸.</ref> کلمه «زلق» در لغت به معنای زلل و لغزش است، و ازلاق به معنای ازلال، یعنی صرع و کنایه از کشتن و هلاک کردن است. | بنابر نظر برخی از [[مفسران]]، مراد از ازلاق به ابصار، چشم‌زدن است، که خود نوعی از تأثیرات نفسانی است و دلیلی عقلی بر نفی آن وجود ندارد، همچنین حوادثی دیده شده که با چشم‌زدن منطبق است، و [[روایات|روایاتی]] هم بر طبق آن وارد شده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۱۹، ص۳۸۸.</ref> کلمه «زلق» در لغت به معنای زلل و لغزش است، و ازلاق به معنای ازلال، یعنی صرع و کنایه از کشتن و هلاک کردن است. <ref>راغب اصفهانی، المفردات، ج۱، ص۳۹۳.</ref> | ||
در برخی کتاب‌های روایی و دعایی خواندن و نوشتن آیه و ان یکاد را برای دفع چشم‌زخم حسودان و بد خواهان مفید دانسته‌اند. به عنوان نمونه،از [[حسن بصری]] روایت شده است که: دوای درد چشم‌زخم، خواندن آیه «و ان یکاد» است.<ref> شعیری، جامع الاخبار، ص۱۵۷؛ موسوی آملی، «سردرنوشته‌های قرآن»، ص۴۸.</ref> | در برخی کتاب‌های روایی و دعایی خواندن و نوشتن آیه و ان یکاد را برای دفع چشم‌زخم حسودان و بد خواهان مفید دانسته‌اند. به عنوان نمونه،از [[حسن بصری]] روایت شده است که: دوای درد چشم‌زخم، خواندن آیه «و ان یکاد» است.<ref> شعیری، جامع الاخبار، ص۱۵۷؛ موسوی آملی، «سردرنوشته‌های قرآن»، ص۴۸.</ref> | ||
[[پرونده:وان یکاد - گردنبند.jpg|250px|بندانگشتی|گردنبندی با طرح و ان یکاد]] | [[پرونده:وان یکاد - گردنبند.jpg|250px|بندانگشتی|گردنبندی با طرح و ان یکاد]] | ||