پرش به محتوا

فهرست آثار شیخ طوسی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Salvand
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Salvand
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۶: خط ۱۶:
# [[الایجاز]] که درباره فرائض است.
# [[الایجاز]] که درباره فرائض است.
# [[الخلاف فی الاحکام]] که ''مسائل الخلاف'' نیز گفته می‌شود. شیخ در این کتاب که به ترتیب کتب فقهی نوشته شده و نگارش آن قبل از تهذیب و استبصار بوده است، آرای همه مخالفان (اهل سنت) را ذکر می‌کند و صحیح آن را بیان می‌کند.
# [[الخلاف فی الاحکام]] که ''مسائل الخلاف'' نیز گفته می‌شود. شیخ در این کتاب که به ترتیب کتب فقهی نوشته شده و نگارش آن قبل از تهذیب و استبصار بوده است، آرای همه مخالفان (اهل سنت) را ذکر می‌کند و صحیح آن را بیان می‌کند.
# [[الجمل و العقود]] که در باب عبادات است و بنا به درخواست قاضی عبدالعزیز بن نحریر بن عبدالعزیز بن البراج، قاضی طرابلس (م. ۴۸۱ه‍.ق.) نوشته است.
#[[المبسوط فی فقه الامامیه]] که از مهم‌ترین کتب فقهی است و شامل همه ابواب فقه است.
#[[المبسوط فی فقه الامامیه]] که از مهم‌ترین کتب فقهی است و شامل همه ابواب فقه است.
#[[مسألة فی تحریم الفقاع]]
#[[مسألة فی وجوب الجزیة علی الیهود و المنتمین الی الجبابرة]]
#[[مسائل ابن البراج]]


==[[اصول فقه]]==
==[[اصول فقه]]==
#[[شرح الشرح]] که در باب اصول است.
#[[شرح الشرح]] که در باب اصول است.
#[[العدة فی اصول]] که شامل دو قسمت است: یکی در [[اصول دین]] و دیگر در [[اصول فقه]]. این کتاب مفصل‌ترین کتاب در این رشته در بین قدماء بوده است و مبانی فقه را در آن چنان بیان کرده است که در آن زمان بیش از آن نبوده است.
#[[العدة فی اصول]] که شامل دو قسمت است: یکی در [[اصول دین]] و دیگر در [[اصول فقه]]. این کتاب مفصل‌ترین کتاب در این رشته در بین قدماء بوده است و مبانی فقه را در آن چنان بیان کرده است که در آن زمان بیش از آن نبوده است.
#[[مسألة فی العمل بخبر الواحد و بیان حجیته]]


==حدیثی==
==حدیثی==
خط ۳۱: خط ۳۴:
# ''اختیار معرفة الرجال'' که در واقع، کتاب [[رجال کشی]] است که به جهت غلط‌های فراوان، شیخ طوسی آن را تهذیب و تصحیح کرده است. آنچه امروزه با عنوان رجال کشی معروف است، همان کار تصیح شده شیخ طوسی است و نسخه اصلی آن موجود نیست.
# ''اختیار معرفة الرجال'' که در واقع، کتاب [[رجال کشی]] است که به جهت غلط‌های فراوان، شیخ طوسی آن را تهذیب و تصحیح کرده است. آنچه امروزه با عنوان رجال کشی معروف است، همان کار تصیح شده شیخ طوسی است و نسخه اصلی آن موجود نیست.


{{ستون-شروع}}
==عبادات==
# [[الجمل و العقود]] که در باب عبادات است و بنا به درخواست قاضی عبدالعزیز بن نحریر بن عبدالعزیز بن البراج، قاضی طرابلس (م. ۴۸۱ه‍.ق.) نوشته است.
#[[مختصر المصباح]] که در باب ادعیه و عبادات است و چون مختصر کتاب بزرگ [[مصباح المتهجد]] است [[المصباح الصغیر]] نیز نامیده می‌شود در قبال اصلش که المصباح الکبیر نامیده می‌شود.
#[[مختصر فی عمل یوم و لیلة]] که در باب عبادات است و برخی آن را «‌یوم و لیلة‌» نامیده‌اند.
 
==متفرقه==
# [[امالی شیخ طوسی|الامالی]]؛ از آنجا که شیخ این کتاب را در چند مجلس املاء کرده است، '''مجالس''' نیز نامیده می‌شود.
# [[امالی شیخ طوسی|الامالی]]؛ از آنجا که شیخ این کتاب را در چند مجلس املاء کرده است، '''مجالس''' نیز نامیده می‌شود.
# [[انس الوحید]]
# [[انس الوحید]]
#[[الفهرست (شیخ طوسی) |الفهرست]] که حاوی صاحبان کتب و [[اصل|اصول]] و اِسناد خودش بدانهاست.
#[[الفهرست (شیخ طوسی) |الفهرست]] که حاوی صاحبان کتب و [[اصل|اصول]] و اِسناد خودش بدانهاست.
#[[مختصر اخبار المختار بن ابی عبید الثقفی]] که '''اخبار المختار''' نیز نامیده می‌شود.
#[[مختصر اخبار المختار بن ابی عبید الثقفی]] که '''اخبار المختار''' نیز نامیده می‌شود.
#[[مختصر المصباح]] که در باب ادعیه و عبادات است و چون مختصر کتاب بزرگ [[مصباح المتهجد]] است [[المصباح الصغیر]] نیز نامیده می‌شود در قبال اصلش که المصباح الکبیر نامیده می‌شود.
#[[مختصر فی عمل یوم و لیلة]] که در باب عبادات است و برخی آن را «‌یوم و لیلة‌» نامیده‌اند.
#[[مسألة فی الاحوال]]
#[[مسألة فی الاحوال]]
#[[مسألة فی العمل بخبر الواحد و بیان حجیته]]
#[[مسألة فی تحریم الفقاع]]
#[[مسألة فی وجوب الجزیة علی الیهود و المنتمین الی الجبابرة]]
#[[مسائل ابن البراج]]
#[[الفرق بین النبی و الامام]] که در باب علم کلام است.
#[[الفرق بین النبی و الامام]] که در باب علم کلام است.
#[[المسائل الالیاسیة]] که صد مسأله در فنون مختلف است.
#[[المسائل الالیاسیة]] که صد مسأله در فنون مختلف است.
کاربر ناشناس