کاربر ناشناس
میرزا مهدی اصفهانی: تفاوت میان نسخهها
لینک دهی
جز (←حیات علمی: اصلاح لینک) |
imported>Baqer h (لینک دهی) |
||
خط ۱۴۹: | خط ۱۴۹: | ||
# '''ابوابالهدی''': آخرین اثر علمی میرزا و از آثار مشهور اوست و گزارشی از اصول نظریات وی در مباحث معارفی میباشد و هدف از آن اثبات مبانی نبوده است. به همین سبب از تفصیل مطالب یا استناد به آیات و روایات به طور گسترده، جز در موارد معدودی، خودداری کرده است.{{سخ}} | # '''ابوابالهدی''': آخرین اثر علمی میرزا و از آثار مشهور اوست و گزارشی از اصول نظریات وی در مباحث معارفی میباشد و هدف از آن اثبات مبانی نبوده است. به همین سبب از تفصیل مطالب یا استناد به آیات و روایات به طور گسترده، جز در موارد معدودی، خودداری کرده است.{{سخ}} | ||
# '''انوارالهدایه''': رسالهٔ «انوارالهدایه» از آثار جدیداً یافتهشدهٔ میرزای اصفهانی میباشد (این اثر در کتابخانهٔ دانشکدهٔ الهیات و معارف اسلامی مشهد با شماره ۲۲۷۱۸ در تاریخ ۸/۱۱/۵۶ ثبت گردیده است.) که بر روی جلد آن نام «مصباحالهدی» در بداء تألیف آمیرزا مهدی اصفهانی آمده است.{{سخ}} این رساله شامل دو اثر است: انوارالهدایه و رسالة فیالبداء. رسالهٔ نخست او در ابتدای هر مطلبی با تعبیر نور شروع شده و در مجموع ۲۱ عنوان نور را شامل است. | # '''انوارالهدایه''': رسالهٔ «انوارالهدایه» از آثار جدیداً یافتهشدهٔ میرزای اصفهانی میباشد (این اثر در کتابخانهٔ دانشکدهٔ الهیات و معارف اسلامی مشهد با شماره ۲۲۷۱۸ در تاریخ ۸/۱۱/۵۶ ثبت گردیده است.) که بر روی جلد آن نام «مصباحالهدی» در بداء تألیف آمیرزا مهدی اصفهانی آمده است.{{سخ}} این رساله شامل دو اثر است: انوارالهدایه و رسالة فیالبداء. رسالهٔ نخست او در ابتدای هر مطلبی با تعبیر نور شروع شده و در مجموع ۲۱ عنوان نور را شامل است. | ||
# از وی رسائل دیگری نیز به جای مانده است که از آنها میتوان به رسالهٔ «اعجازالقرآن» ( در بحث اعجاز قرآن چندین رساله مختلف دیده میشود که از آن جمله رسالهای فارسی و در پاسخ به شاهزاده افسر (یکی از شاهزادگان قاجار) میباشد.)، «صوارمالعقلیه» (در ردّ [[شیخیه]] و [[شیخ احمد احسایی]])، رسالهٔ «غایهالمنی» و «معراجالقرب و اللقاء» (در حقیقتِ صلاه)، «المواهب السنه و العنایات الرضویه» (در معاریض و توریه)، افتاء و تقلید، خلقه العوالم (در خلقت و طبیعیات)، جبر و تفویض (در قضا و قدر و بداء)، فهارس فقه و اصول و معارف و اخلاق، رساله معرفت نفس (تقریر دروس عمومی وی در مباحث اخلاق و معارف) و رسائل فقهیِ فی الکر، شرائط التکلیف و النجاسات، الطهاره و طهارات الثلاثه، فی احکام الوضوء، المطهرات و النجاساه و صلاه المیت، فی الفاظ العبادات و الطهارات، فی القرعه، فی بعض احکام الصلاه، الصلاه، الخمس، الطلاق، الاطعمه و الاشربه، حصر المحرمات من الحیوانات و جنات الرضویه اشاره کرد. | # از وی رسائل دیگری نیز به جای مانده است که از آنها میتوان به رسالهٔ «اعجازالقرآن» ( در بحث اعجاز قرآن چندین رساله مختلف دیده میشود که از آن جمله رسالهای فارسی و در پاسخ به شاهزاده افسر (یکی از شاهزادگان قاجار) میباشد.)، «صوارمالعقلیه» (در ردّ [[شیخیه]] و [[شیخ احمد احسایی]])، رسالهٔ «غایهالمنی» و «معراجالقرب و اللقاء» (در حقیقتِ صلاه)، «المواهب السنه و العنایات الرضویه» (در معاریض و [[توریه]])، افتاء و تقلید، خلقه العوالم (در خلقت و طبیعیات)، جبر و تفویض (در قضا و قدر و بداء)، فهارس فقه و اصول و معارف و اخلاق، رساله معرفت نفس (تقریر دروس عمومی وی در مباحث اخلاق و معارف) و رسائل فقهیِ فی الکر، شرائط التکلیف و النجاسات، الطهاره و طهارات الثلاثه، فی احکام الوضوء، المطهرات و النجاساه و صلاه المیت، فی الفاظ العبادات و الطهارات، فی القرعه، فی بعض احکام الصلاه، الصلاه، الخمس، الطلاق، الاطعمه و الاشربه، حصر المحرمات من الحیوانات و جنات الرضویه اشاره کرد. | ||
*ب) '''تقریرات''': | *ب) '''تقریرات''': |