پرش به محتوا

میرزا مهدی اصفهانی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
imported>Dayyani
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Dayyani
خط ۷۵: خط ۷۵:
::لیکن این دو عالم متشخص [شیخ [[مرتضی آشتیانی]] و میرزا مهدی اصفهانی] در سال ۱۳۶۵ق بدرود زندگی گفتند و [[حوزه علمیه مشهد|حوزهٔ علمیهٔ مشهد]]، با درگذشت آن دو، آخرین مدرسان بزرگ خود را از دست داد و درس خارج در این حوزه مجدداً دچار رکود شد. البته در همان هنگام در گوشه و کنار بعضی درس‌های خارج وجود داشت، ولی این درس‌ها، که مدرسان آن در مراتب علمی بالا قرار نداشتند، نمی­توانست جوابگوی نیاز حوزه ای همچون مشهد باشد. ازاین‌رو این حوزه، پس از شکفتگی نسبی اواخر نیمهٔ اول قرن ۱۴، در اوایل نیمهٔ دوم این قرن بار دیگر دچار توقف و رکود شد و به همین دلیل بسیاری از طلاب ترقی‌طلب آن به قم و نجف هجرت کردند.<ref>گزارشی از سابقه تاریخی و اوضاع کنونی حوزه علمیه مشهد، سید علی خامنه ای، کنگره جهانی حضرت رضا، تیرماه ۱۳۶۵، ص ۲۹</ref>
::لیکن این دو عالم متشخص [شیخ [[مرتضی آشتیانی]] و میرزا مهدی اصفهانی] در سال ۱۳۶۵ق بدرود زندگی گفتند و [[حوزه علمیه مشهد|حوزهٔ علمیهٔ مشهد]]، با درگذشت آن دو، آخرین مدرسان بزرگ خود را از دست داد و درس خارج در این حوزه مجدداً دچار رکود شد. البته در همان هنگام در گوشه و کنار بعضی درس‌های خارج وجود داشت، ولی این درس‌ها، که مدرسان آن در مراتب علمی بالا قرار نداشتند، نمی­توانست جوابگوی نیاز حوزه ای همچون مشهد باشد. ازاین‌رو این حوزه، پس از شکفتگی نسبی اواخر نیمهٔ اول قرن ۱۴، در اوایل نیمهٔ دوم این قرن بار دیگر دچار توقف و رکود شد و به همین دلیل بسیاری از طلاب ترقی‌طلب آن به قم و نجف هجرت کردند.<ref>گزارشی از سابقه تاریخی و اوضاع کنونی حوزه علمیه مشهد، سید علی خامنه ای، کنگره جهانی حضرت رضا، تیرماه ۱۳۶۵، ص ۲۹</ref>


==اساتید==
==حیات علمی==
===اساتید===
* [[سید اسماعیل صدر]]
* [[سید اسماعیل صدر]]
* [[آخوند خراسانی]]
* [[آخوند خراسانی]]
خط ۸۲: خط ۸۳:
* [[سید احمد کربلائی]]
* [[سید احمد کربلائی]]
* [[محمد بهاری |محمد بهاری همدانی]]<ref>محمدرضا حکیمی، مکتب تفکیک، ص ۱۷۶-۱۷۸</ref>
* [[محمد بهاری |محمد بهاری همدانی]]<ref>محمدرضا حکیمی، مکتب تفکیک، ص ۱۷۶-۱۷۸</ref>
===مقام علمی===
اصفهانی در ۱۳۳۸ق، در سن ۳۵ سالگی از میرزای نایینی [[اجازه اجتهاد]] دریافت می‌کند.<ref>محمدرضا حکیمی، مکتب تفکیک، ص ۱۸۲</ref> این اجازه، اجازه اجتهاد مطلق و از عالی‌ترین اجازات نایینی است.<ref>حسین مفید، مقدمه بر ابواب الهدی: میرزای نائینی شش گونه اجازه داشت که عبارت بودند از اجازهٔ روایت و نقل حدیث از کتب معتبر امامیه برای اهل منبر و خطابه، اجازهٔ امور حسبیه برای اهل فضل و تقوا، اجازهٔ تدریس، اجازهٔ تجزی، اجازهٔ اجتهاد و اجازهٔ اجتهاد مطلق؛ رک: علامه نائینی فقیه نظریه‌پرداز، گفتگو با حجت الاسلام غروی نائینی، </ref> آقا ضیاء عراقی، سید ابوالحسن اصفهانی و عبدالکریم حائری یزدی بر این اجازه حاشیه نوشته‌اند.<ref>محمدرضا حکیمی، مکتب تفکیک، ص ۱۸۲</ref>
[[حسین وحید خراسانی]]،از آخرین شاگردان اصفهانی، در مصاحبه‎ای  مدعی شده که میرزا مهدی [[حوزه علمیه مشهد|حوزهٔ مشهد]] را منقلب کرده است و فضلای مشهد محصول درس اویند و کسانی که او را بیسواد خوانده‌اند، جاهل‌اند.<ref>به نقل از حسین مفید، مکتب معارف خراسان بررسی تاریخ حیات علمی  آیت الله میرزا مهدی اصفهانی، مجله زمانه، شماره ۶۲</ref> وحید خراسانی می­‎گوید پس از حضور در درس اصول میرزای اصفهانی در مشهد، در نجف به نکتهٔ تازه­‎تری دربارهٔ مبانی  نائینی دست نیافته است. وحید خراسانی به نقل از آقا جمال گلپایگانی می‌گوید که میرزای اصفهانی جزء شش یا هفت<ref>تردید از وحید خراسانی است. </ref> نفری بوده که  نائینی مبانی خود را دور نخست با ایشان پخته کرده است.<ref>مصاحبه با حسین وحید خراسانی به نقل از حسین مفید، مکتب معارف خراسان بررسی تاریخ حیات علمی آیت الله میرزا مهدی اصفهانی، مجله زمانه، شماره ۶۲</ref>
شاگردان او مانند هاشم قزوینی، حسنعلی مروارید، میرزا جواد تهرانی، مهم‌ترین [[نظام درسی حوزه|دروس سطح]] و [[درس خارج|خارج]] را پس از او در اختیار داشتند.<ref>گزارشی از سابقه تاریخی و اوضاع کنونی حوزه علمیه مشهد، سید علی خامنه ای، کنگره جهانی حضرت رضا، تیرماه ۱۳۶۵، ص ۲۶</ref>


===شاگردان===
===شاگردان===
خط ۱۲۴: خط ۱۱۸:
* [[حسین وحید خراسانی]]
* [[حسین وحید خراسانی]]
{{پایان}}
{{پایان}}
===مقام علمی===
اصفهانی در ۱۳۳۸ق، در سن ۳۵ سالگی از میرزای نایینی [[اجازه اجتهاد]] دریافت می‌کند.<ref>محمدرضا حکیمی، مکتب تفکیک، ص ۱۸۲</ref> این اجازه، اجازه اجتهاد مطلق و از عالی‌ترین اجازات نایینی است.<ref>حسین مفید، مقدمه بر ابواب الهدی: میرزای نائینی شش گونه اجازه داشت که عبارت بودند از اجازهٔ روایت و نقل حدیث از کتب معتبر امامیه برای اهل منبر و خطابه، اجازهٔ امور حسبیه برای اهل فضل و تقوا، اجازهٔ تدریس، اجازهٔ تجزی، اجازهٔ اجتهاد و اجازهٔ اجتهاد مطلق؛ رک: علامه نائینی فقیه نظریه‌پرداز، گفتگو با حجت الاسلام غروی نائینی، </ref> آقا ضیاء عراقی، سید ابوالحسن اصفهانی و عبدالکریم حائری یزدی بر این اجازه حاشیه نوشته‌اند.<ref>محمدرضا حکیمی، مکتب تفکیک، ص ۱۸۲</ref>
[[حسین وحید خراسانی]]،از آخرین شاگردان اصفهانی، در مصاحبه‎ای  مدعی شده که میرزا مهدی [[حوزه علمیه مشهد|حوزهٔ مشهد]] را منقلب کرده است و فضلای مشهد محصول درس اویند و کسانی که او را بیسواد خوانده‌اند، جاهل‌اند.<ref>به نقل از حسین مفید، مکتب معارف خراسان بررسی تاریخ حیات علمی  آیت الله میرزا مهدی اصفهانی، مجله زمانه، شماره ۶۲</ref> وحید خراسانی می­‎گوید پس از حضور در درس اصول میرزای اصفهانی در مشهد، در نجف به نکتهٔ تازه­‎تری دربارهٔ مبانی  نائینی دست نیافته است. وحید خراسانی به نقل از آقا جمال گلپایگانی می‌گوید که میرزای اصفهانی جزء شش یا هفت<ref>تردید از وحید خراسانی است. </ref> نفری بوده که  نائینی مبانی خود را دور نخست با ایشان پخته کرده است.<ref>مصاحبه با حسین وحید خراسانی به نقل از حسین مفید، مکتب معارف خراسان بررسی تاریخ حیات علمی آیت الله میرزا مهدی اصفهانی، مجله زمانه، شماره ۶۲</ref>
شاگردان او مانند هاشم قزوینی، حسنعلی مروارید، میرزا جواد تهرانی، مهم‌ترین [[نظام درسی حوزه|دروس سطح]] و [[درس خارج|خارج]] را پس از او در اختیار داشتند.<ref>گزارشی از سابقه تاریخی و اوضاع کنونی حوزه علمیه مشهد، سید علی خامنه ای، کنگره جهانی حضرت رضا، تیرماه ۱۳۶۵، ص ۲۶</ref>




کاربر ناشناس