کاربر ناشناس
مؤمن الطاق: تفاوت میان نسخهها
جز
اصلاح و افزودن لینک
imported>S.j.mousavi جز (درج لینک زبانها) |
imported>Mohammad.kh جز (اصلاح و افزودن لینک) |
||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
مجموعه روایاتی که نام وی در سند آنهاست کمتر از ۳۰ روایت است.<ref>خوئی، ج۲۱، ص۹۱؛ خوئی، معجم رجال الحدیث، ج۱۷، ص۳۰۲.</ref>. محتوای این روایات در زمینه [[اعتقادات]] ([[امامت]] و فضائل [[امام علی(ع)]])<ref> کلینی، کافی، ج۱، ۱۷۶، ج۸، ص۲۵۶؛ قمی، تفسیر قمی، ج۱، ص۱۹۱.</ref> [[فقه]]<ref> کلینی، کافی، ج۱، ص۴۰، ج۳، ص۱۳، ۳۸،۵۰۹، ج۵، ص۳۰۵، ۴۵۷، ص۴۹۲؛ حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۲۶، ص۲۱۱، ج۱، ص۴۳۹.</ref> و [[اخلاق]]<ref> کلینی، کافی، ج۲، ص۴۲۳، ج۳، ۳۲۲.</ref> است. امام صادق در وصیتشان به وی، توصیههایی در زمینه [[تقیه]]<ref> قمی، سفینة البحار، ج۴، ۱۸۶.</ref> [[مودت اهل بیت علیهم السلام|محبت اهل بیت]]، پرهیز از مراء، جدال<ref>تحف العقول، ص۳۰۹</ref> و... به او نمودند. | مجموعه روایاتی که نام وی در سند آنهاست کمتر از ۳۰ روایت است.<ref>خوئی، ج۲۱، ص۹۱؛ خوئی، معجم رجال الحدیث، ج۱۷، ص۳۰۲.</ref>. محتوای این روایات در زمینه [[اعتقادات]] ([[امامت]] و فضائل [[امام علی(ع)]])<ref> کلینی، کافی، ج۱، ۱۷۶، ج۸، ص۲۵۶؛ قمی، تفسیر قمی، ج۱، ص۱۹۱.</ref> [[فقه]]<ref> کلینی، کافی، ج۱، ص۴۰، ج۳، ص۱۳، ۳۸،۵۰۹، ج۵، ص۳۰۵، ۴۵۷، ص۴۹۲؛ حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۲۶، ص۲۱۱، ج۱، ص۴۳۹.</ref> و [[اخلاق]]<ref> کلینی، کافی، ج۲، ص۴۲۳، ج۳، ۳۲۲.</ref> است. امام صادق در وصیتشان به وی، توصیههایی در زمینه [[تقیه]]<ref> قمی، سفینة البحار، ج۴، ۱۸۶.</ref> [[مودت اهل بیت علیهم السلام|محبت اهل بیت]]، پرهیز از مراء، جدال<ref>تحف العقول، ص۳۰۹</ref> و... به او نمودند. | ||
رجالیان شیعه مؤمن طاق را مدح و توثیق کردهاند.<ref>طوسی، رجال، ص۳۴۳.</ref> کشی دو روایت در نکوهش او نقل کرده است اما [[آیت الله خوئی]] معتقد است که آنها علاوه بر ضعف سندی، دلالتی بر ذم مؤمن طاق ندارند.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، ج۱۷، ص۳۹-۴۰.</ref> | رجالیان شیعه مؤمن طاق را مدح و توثیق کردهاند.<ref>طوسی، رجال، ص۳۴۳.</ref> [[کشی]] دو روایت در نکوهش او نقل کرده است اما [[آیت الله خوئی]] معتقد است که آنها علاوه بر ضعف سندی، دلالتی بر ذم مؤمن طاق ندارند.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، ج۱۷، ص۳۹-۴۰.</ref> | ||
بنابر برخی احادیث از محبوبترین اشخاص در نزد [[امام جعفر صادق(ع)]] به شمار میآمد.<ref> کشی، ص۱۸۵؛ابن داود، رجال، ص۳۹۴.</ref> | بنابر برخی احادیث از محبوبترین اشخاص در نزد [[امام جعفر صادق(ع)]] به شمار میآمد.<ref> کشی، ص۱۸۵؛ابن داود، رجال، ص۳۹۴.</ref> | ||
خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
* کتاب الجمل فی أمر طلحة و الزبیر و عائشة. | * کتاب الجمل فی أمر طلحة و الزبیر و عائشة. | ||
* کتاب إثبات الوصیة. | * کتاب إثبات الوصیة. | ||
* کتاب افعل لا تفعل<ref> نجاشی، رجال، ص۳۲۶؛ طوسی، الفهرست، ص۱۳۲؛ خوئی، معجم رجال الحدیث، ج۱۷، ص۳۳؛ ابن غضائری، ص۱۲۴.</ref>؛ او در این کتاب به مهمترین فرق و مکاتب اسلامی زمان خویش اشاره نموده است؛ قدریة و خوارج و عامة (عموم اهل سنت) و شیعة. او تنها شیعه را فرقه نجات یافته و حق میداند. نجاشی آن را نزد [[احمد بن حسین غضائری|احمد بن حسین بن عبید الله غضایری]] دیده است و گفته است که برخی متأخران در آن دست برده و احادیثی دال بر تناقض اقوال [[صحابه]] و فساد آنها را در آن افزودهاند.<ref>نجاشی، رجال، ص۳۲۵-۳۲۶.</ref> | * کتاب افعل لا تفعل<ref> نجاشی، رجال، ص۳۲۶؛ طوسی، الفهرست، ص۱۳۲؛ خوئی، معجم رجال الحدیث، ج۱۷، ص۳۳؛ ابن غضائری، ص۱۲۴.</ref>؛ او در این کتاب به مهمترین فرق و مکاتب اسلامی زمان خویش اشاره نموده است؛ قدریة و خوارج و عامة (عموم اهل سنت) و شیعة. او تنها شیعه را فرقه نجات یافته ([[فرقه ناجیه]]) و حق میداند. [[نجاشی]] آن را نزد [[احمد بن حسین غضائری|احمد بن حسین بن عبید الله غضایری]] دیده است و گفته است که برخی متأخران در آن دست برده و احادیثی دال بر تناقض اقوال [[صحابه]] و فساد آنها را در آن افزودهاند.<ref>نجاشی، رجال، ص۳۲۵-۳۲۶.</ref> | ||
== شایعات درباره وی== | == شایعات درباره وی== |