confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۰۵
ویرایش
جز (تمیزکاری) |
جز (تمیزکاری) |
||
خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
==معرفی برخی کتب== | ==معرفی برخی کتب== | ||
به باور سید مرتضی عسکری، در کنار وحی بیانی ([[قرآن]])، باید به وحی غیربیانی، یعنی سنت و گفتار معصومین هم پرداخت. او با تکیه بر منابع اسلامی، کتب [[شیعه]] و [[اهل سنت]] را مورد بررسی قرار داده است. بیان روشن و نثر روان و سلیس او، از ویژگیهای نوشتهها و تالیفاتش دانسته شده است. | به باور سید مرتضی عسکری، در کنار وحی بیانی ([[قرآن]])، باید به وحی غیربیانی، یعنی سنت و گفتار معصومین هم پرداخت. او با تکیه بر منابع اسلامی، کتب [[شیعه]] و [[اهل سنت]] را مورد بررسی قرار داده است. بیان روشن و نثر روان و سلیس او، از ویژگیهای نوشتهها و تالیفاتش دانسته شده است. | ||
[[پرونده:کتاب عبدالله بن سبا.jpg|بندانگشتی|چپ|100px]] | |||
===عبدالله بن سباء و اسطورههای دیگر=== | ===عبدالله بن سباء و اسطورههای دیگر=== | ||
{{اصلی|عبدالله بن سباء و اسطورههای دیگر}} | {{اصلی|عبدالله بن سباء و اسطورههای دیگر}} | ||
به نظر سید مرتضی عسکری، با رحلت [[پیامبر اسلام(ص)]]، منافقین چون معارضی در مقابل خود نمیدیدند، دست به تخریب چهره واقعی اسلام زدند. برخی از مغرضین هم در این میان، مقام نبوت و رسالت را در حد یک [[مجتهد]] پایین آوردند تا [[صحابه|اصحاب]] را همسنگ او قرار دهند و محملی برای توجیه برخی اقدامات نامناسب آن اصحاب فراهم شود. به باور او، برخی از راویان، در روایات سیره و تاریخ، به قدری نعل وارونه زدهاند که جای شب و روز، ظالم و مظلوم عوض شود و ین رویکرد موجب گردید اسلام بد آموخته شود.<ref>کیهان فرهنگی، دی ۱۳۸۰، شماره ۱۸۳، مقاله کتابشناسی علامه عسگری، ص ۲۱.</ref> علامه عسکری با کنکاش در مجموعه روایاتِ رسیده از صحابه، جعلی بودن شخصیتی به نام [[عبدالله بن سبا]]، حقیقت [[شیعه]] را به جوامع علمی جهان اسلام شناساند. این اقدام او در حالی بود که بسیاری از مجامع علمی اهل سنت، عبدالله بن سبا را پایهگذار تشیع میدانستند. | به نظر سید مرتضی عسکری، با رحلت [[پیامبر اسلام(ص)]]، منافقین چون معارضی در مقابل خود نمیدیدند، دست به تخریب چهره واقعی اسلام زدند. برخی از مغرضین هم در این میان، مقام نبوت و رسالت را در حد یک [[مجتهد]] پایین آوردند تا [[صحابه|اصحاب]] را همسنگ او قرار دهند و محملی برای توجیه برخی اقدامات نامناسب آن اصحاب فراهم شود. به باور او، برخی از راویان، در روایات سیره و تاریخ، به قدری نعل وارونه زدهاند که جای شب و روز، ظالم و مظلوم عوض شود و ین رویکرد موجب گردید اسلام بد آموخته شود.<ref>کیهان فرهنگی، دی ۱۳۸۰، شماره ۱۸۳، مقاله کتابشناسی علامه عسگری، ص ۲۱.</ref> علامه عسکری با کنکاش در مجموعه روایاتِ رسیده از صحابه، جعلی بودن شخصیتی به نام [[عبدالله بن سبا]]، حقیقت [[شیعه]] را به جوامع علمی جهان اسلام شناساند. این اقدام او در حالی بود که بسیاری از مجامع علمی اهل سنت، عبدالله بن سبا را پایهگذار تشیع میدانستند. | ||
این حرکت علمی سید مرتضی عسکری، یعنی نگارش کتابی درباره ساختگی بودن شخصیت عبدالله بن سبا، مایه ابراز خوشحالی عالمان شیعه همعصر او شد و تعجب آنان را برانگیخت. چنانکه خود او نقل کرده، شیخ راضی آل یاسین، نویسنده کتاب صلح امام حسن (ع)، او را در همین زمینه، رفعکننده ننگ از پیشانی شیعه خوانده است.<ref>«گفت و گو با علامه سید مرتضی عسکری» بهار ۱۳۸۱، ص ۵۹.</ref> | این حرکت علمی سید مرتضی عسکری، یعنی نگارش کتابی درباره ساختگی بودن شخصیت عبدالله بن سبا، مایه ابراز خوشحالی عالمان شیعه همعصر او شد و تعجب آنان را برانگیخت. چنانکه خود او نقل کرده، شیخ راضی آل یاسین، نویسنده کتاب صلح امام حسن (ع)، او را در همین زمینه، رفعکننده ننگ از پیشانی شیعه خوانده است.<ref>«گفت و گو با علامه سید مرتضی عسکری» بهار ۱۳۸۱، ص ۵۹.</ref> | ||
[[پرونده:نقش عایشه1.jpg|بندانگشتی|100px|چپ]] | |||
===احادیث اُم المؤمنین عایشه=== | ===احادیث اُم المؤمنین عایشه=== | ||
[[پرونده: | [[پرونده:صد و پنجاه صحابی ساختگی.jpg|بندانگشتی|100px|راست]] | ||
{{اصلی|نقش عایشه در تاریخ اسلام (کتاب)}} | {{اصلی|نقش عایشه در تاریخ اسلام (کتاب)}} | ||
به نظر علامه عسکری، غیرشیعیان، [[پیامبر (ص)]] را از طریق احادیث [[عایشه]] میشناسند؛ حال آنکه آن پیامبری که در این روایات معرفی میشود، قابل ایمان آوردن نیست. این کتاب به برخی وقایع و حوادث زندگی عایشه میپردازد تا زوایای تاریک و مغفول زندگی وی را تصویر کند و وضع اخلاقی شخصیت و چهره واقعی راوی آن احادیث را به مخاطب بشناساند و عیار روایات نقل شده از او روشن شود.<ref>ادیبی لاریجانی، مرزدار مکتب اهل بیت (ع)، ص۱۶۴-۱۶۶؛ نقش عایشه در تاریخ اسلام، مقدمه، ج۲، ص۱۲</ref> | به نظر علامه عسکری، غیرشیعیان، [[پیامبر (ص)]] را از طریق احادیث [[عایشه]] میشناسند؛ حال آنکه آن پیامبری که در این روایات معرفی میشود، قابل ایمان آوردن نیست. این کتاب به برخی وقایع و حوادث زندگی عایشه میپردازد تا زوایای تاریک و مغفول زندگی وی را تصویر کند و وضع اخلاقی شخصیت و چهره واقعی راوی آن احادیث را به مخاطب بشناساند و عیار روایات نقل شده از او روشن شود.<ref>ادیبی لاریجانی، مرزدار مکتب اهل بیت (ع)، ص۱۶۴-۱۶۶؛ نقش عایشه در تاریخ اسلام، مقدمه، ج۲، ص۱۲</ref> | ||
[[پرونده:معالم.jpg|بندانگشتی|100px|راست]] | |||
===یکصد و پنجاه صحابه ساختگی=== | ===یکصد و پنجاه صحابه ساختگی=== | ||
{{اصلی|یکصد و پنجاه صحابه ساختگی}} | {{اصلی|یکصد و پنجاه صحابه ساختگی}} | ||
سید مرتضی عسکری، این کتاب را پس از کتاب عبدالله سباء نوشته است. او در این کتاب صد و پنجاه صحابی ساختگی دیگر در کتب حدیثی اهل سنت را با استفاده از مستندات و دلایل اهل سنت، معرفی میکند.<ref>ادیبی لاریجانی، مرزدار مکتب اهل بیت (ع)، صص ۱۶۶-۱۶۷.</ref> | سید مرتضی عسکری، این کتاب را پس از کتاب عبدالله سباء نوشته است. او در این کتاب صد و پنجاه صحابی ساختگی دیگر در کتب حدیثی اهل سنت را با استفاده از مستندات و دلایل اهل سنت، معرفی میکند.<ref>ادیبی لاریجانی، مرزدار مکتب اهل بیت (ع)، صص ۱۶۶-۱۶۷.</ref> | ||
خط ۱۱۵: | خط ۱۱۵: | ||
{{اصلی|معالم المدرستین}} | {{اصلی|معالم المدرستین}} | ||
برخی نویسندگان، این کتاب را از آثار تاثیرگذار در جهان عرب دانستهاند. سید مرتضی عسکری در این کتاب تلاش کرده بی هیچ توهین و بدزبانی، به ادله [[اهل سنت]] در برابر شیعه پاسخ میدهد. نقل شده که حتی داشتن این کتاب در برخی از کشورهای عربی جرم بوده است.<ref>ادیبی لاریجانی، مرزدار مکتب اهل بیت (ع)، ص۱۶۸-۱۶۹؛ مصاحبه با علامه عسکری در برنامه دیدار با فرزانگان در سال ۱۳۸۰ش.</ref> | برخی نویسندگان، این کتاب را از آثار تاثیرگذار در جهان عرب دانستهاند. سید مرتضی عسکری در این کتاب تلاش کرده بی هیچ توهین و بدزبانی، به ادله [[اهل سنت]] در برابر شیعه پاسخ میدهد. نقل شده که حتی داشتن این کتاب در برخی از کشورهای عربی جرم بوده است.<ref>ادیبی لاریجانی، مرزدار مکتب اهل بیت (ع)، ص۱۶۸-۱۶۹؛ مصاحبه با علامه عسکری در برنامه دیدار با فرزانگان در سال ۱۳۸۰ش.</ref> | ||
[[پرونده:تشییع جنازه سید مرتضی عسکری.jpg|بندانگشتی|چپ|[[تشییع جنازه]] سید مرتصی عسکری در [[قم]]]] | |||
==مناظرات== | |||
نگارش کتابهای بحثانگیز، شهرت علامه عسکری را در [[جهان اسلام]] به دنبال داشت، و همین مسئله موجب شکلگیری مناظرات مختلفی میان او و چهرههای اهل سنت شد؛ از جمله بن باز، مفتی اعظم سابق وهابیت، ابوالاعلی مودودی دانشمند [[اهل سنت]]، خطیب رقّه و...<ref>ادیبی لاریجانی، مرزدار مکتب اهل بیت (ع)، صص ۱۷۵-۱۸۲.</ref> | نگارش کتابهای بحثانگیز، شهرت علامه عسکری را در [[جهان اسلام]] به دنبال داشت، و همین مسئله موجب شکلگیری مناظرات مختلفی میان او و چهرههای اهل سنت شد؛ از جمله بن باز، مفتی اعظم سابق وهابیت، ابوالاعلی مودودی دانشمند [[اهل سنت]]، خطیب رقّه و...<ref>ادیبی لاریجانی، مرزدار مکتب اهل بیت (ع)، صص ۱۷۵-۱۸۲.</ref> | ||