کفر: تفاوت میان نسخه‌ها
←دیدگاه شیعه درباره اسلام اهل سنت
(←منابع) |
|||
| خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
==دیدگاه شیعه درباره اسلام اهل سنت== | ==دیدگاه شیعه درباره اسلام اهل سنت== | ||
علمای شیعه، تنها ناصبی‌های اهل سنت را از دایره مسلمان بودن خارج می‌دانند و احکام اسلام را بر کسانی که اظهار شهادتین کنند و با اهل بیت(ع) دشمنی نداشته باشند، جاری کرده‌اند.<ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۰ق، ص۶۵۴؛ شیخ سلار دیلمی، المراسم العلویه، ۱۴۱۴ق، ص۱۹۸؛ شیخ صدوق، الهدایة، ۱۴۱۸ق، ص۵۴؛ شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۸، ص۱۷۸؛ محقق کرکی، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۹، ص۴۰؛ محقق حلی، شرایع الإسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۵۳؛ علامه حلی، ارشاد الاذهان، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۹۸؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۴۸۴؛ شیخ انصاری، کتاب الطهارة، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۳۲۵؛ خویی، مصباح الفقاهه، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۲۳۶؛ امام خمینی، کتاب الطهارة، ۱۳۹۸ش، ج۳، ص۶۳۵.</ref> اختلاف بین علما در تعیین محدوده ناصبی بودن است برای نمونه بحرانی به خاطر | علمای شیعه، تنها ناصبی‌های اهل سنت را از دایره مسلمان بودن خارج می‌دانند و احکام اسلام را بر کسانی که اظهار شهادتین کنند و با اهل بیت(ع) دشمنی نداشته باشند، جاری کرده‌اند.<ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۰ق، ص۶۵۴؛ شیخ سلار دیلمی، المراسم العلویه، ۱۴۱۴ق، ص۱۹۸؛ شیخ صدوق، الهدایة، ۱۴۱۸ق، ص۵۴؛ شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۸، ص۱۷۸؛ محقق کرکی، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۹، ص۴۰؛ محقق حلی، شرایع الإسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۵۳؛ علامه حلی، ارشاد الاذهان، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۹۸؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۴۸۴؛ شیخ انصاری، کتاب الطهارة، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۳۲۵؛ خویی، مصباح الفقاهه، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۲۳۶؛ امام خمینی، کتاب الطهارة، ۱۳۹۸ش، ج۳، ص۶۳۵.</ref> اختلاف بین علما در تعیین محدوده ناصبی بودن است برای نمونه شیخ یوسف بحرانی به خاطر [[اخباریان|اخباری گری]] خود، معنای ناصبی را توسعه داده و البته علمای زیادی با او مخالفت و کلامش را نقد کرده‌اند.<ref>امام خمینی، کتاب الطهارة، ۱۳۹۸ش، ج۳، ص۳۱۶.</ref> | ||
مستندات این حکم | مستندات این حکم | ||