Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۰۴۷
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
از نظر [[شیعه امامیه]] چهارده معصوم(ع)، از تمام گناهان - چه کبیره چه صغیره- و از هر گونه سهو و خطا معصوم هستند.<ref>برای عصمت پیامبر(ص) نگاه کنید به: علامه حلی، كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد قسم الالهيات، ۱۳۸۲ش، ص۱۵۵و۱۵۶؛ لاهیجی، سرمايه ايمان در اصول اعتقادات، ۱۳۷۲ش، ص۹۰. برای عصمت حضرت فاطمه(س) نگاه کنید به: سبحانی، الاهیات علی هدی الکتاب و السنة و العقل، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۱۲۹. برای عصمت ائمه(ع) نگاه کنید به: علامه حلی، كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد قسم الالهيات، ۱۳۸۲ش، ص۱۸۴؛ فیاض لاهیجی، سرمايه ايمان در اصول اعتقادات، ۱۳۷۲ش، ص۱۱۴و۱۱۵؛ مجلسی، امام شناسی، ۱۳۸۴ش، ص۴۹-۶۱.</ref> | از نظر [[شیعه امامیه]] چهارده معصوم(ع)، از تمام گناهان - چه کبیره چه صغیره- و از هر گونه سهو و خطا معصوم هستند.<ref>برای عصمت پیامبر(ص) نگاه کنید به: علامه حلی، كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد قسم الالهيات، ۱۳۸۲ش، ص۱۵۵و۱۵۶؛ لاهیجی، سرمايه ايمان در اصول اعتقادات، ۱۳۷۲ش، ص۹۰. برای عصمت حضرت فاطمه(س) نگاه کنید به: سبحانی، الاهیات علی هدی الکتاب و السنة و العقل، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۱۲۹. برای عصمت ائمه(ع) نگاه کنید به: علامه حلی، كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد قسم الالهيات، ۱۳۸۲ش، ص۱۸۴؛ فیاض لاهیجی، سرمايه ايمان در اصول اعتقادات، ۱۳۷۲ش، ص۱۱۴و۱۱۵؛ مجلسی، امام شناسی، ۱۳۸۴ش، ص۴۹-۶۱.</ref> | ||
در برخی روایات به چهارده معصوم اشاره شده است. از جمله در روایاتی درباره آیه «کَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِی السَّمَاءِ؛ درختى پاک است که ريشهاش استوار و شاخهاش در آسمان است»<ref>سوره ابراهیم، آیه ۲۴.</ref> نقل شده است که شجره رسول خدا(ص) و نسبش در [[بنیهاشم]] ثابت است. شاخه اصلی آن امام علی(ع)، عنصر و بنیاد آن حضرت فاطمه(س) و شاخهها و ثمرههای آن امامان هستند.<ref>نگاه کنید به: صفار، بصائرالدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۵۹و۶۰.</ref> | در برخی [[روایات]] به چهارده معصوم اشاره شده است. از جمله در روایاتی درباره آیه «کَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِی السَّمَاءِ؛ درختى پاک است که ريشهاش استوار و شاخهاش در آسمان است»<ref>سوره ابراهیم، آیه ۲۴.</ref> نقل شده است که شجره رسول خدا(ص) و نسبش در [[بنیهاشم]] ثابت است. شاخه اصلی آن امام علی(ع)، عنصر و بنیاد آن حضرت فاطمه(س) و شاخهها و ثمرههای آن امامان هستند.<ref>نگاه کنید به: صفار، بصائرالدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۵۹و۶۰.</ref> | ||
در روایتی از [[امام باقر(ع)]] نیز نقل شده [[خداوند]] چهارده هزار سال پیش از خلقت [[آدم(ع)]]، چهارده نور از نور عظمت خود خلق کرد. سؤال شد آن چهارده نور کیانند، امام(ع) فرمود: محمد(ص)، [[علی(ع)]]، فاطمه(س)، [[حسن(ع)]] و [[حسین(ع)]] و امامان | در روایتی از [[امام باقر(ع)]]<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۵، ص۴و۵، ح۷.</ref> و [[امام صادق(ع)]]<ref>شیخ صدوق،کمال الدین و تمام النعمة، ۱۳۹۵ق، ج۲، ص۳۳۵و۳۳۶، ح۷.</ref> نیز نقل شده [[خداوند]] چهارده هزار سال پیش از خلقت [[آدم(ع)]]، چهارده نور از نور عظمت خود خلق کرد. سؤال شد آن چهارده نور کیانند، امام(ع) فرمود: محمد(ص)، [[علی(ع)]]، فاطمه(س)، [[حسن(ع)]] و [[حسین(ع)]] و [[امامان]] از نسل امام حسین(ع). | ||
چهارده معصوم به لحاظ [[تقوا]] و تاییدات الهی بر همه اصحاب برتری دارند و [[مودت اهل بیت علیهم السلام|مودت و محبت ایشان]] بر مسلمانان [[واجب]] است. بنابر آموزههای شیعه، ولایت و رهبری [[مسلمانان]] بر عهده اهل بیت است و نیز مسلمانان باید در مسائل دینی، اهل بیت را مرجع خود بدانند و به ایشان مراجعه كنند.{{مدرک}} | چهارده معصوم به لحاظ [[تقوا]] و تاییدات الهی بر همه اصحاب برتری دارند و [[مودت اهل بیت علیهم السلام|مودت و محبت ایشان]] بر مسلمانان [[واجب]] است. بنابر آموزههای شیعه، ولایت و رهبری [[مسلمانان]] بر عهده اهل بیت است و نیز مسلمانان باید در مسائل دینی، اهل بیت را مرجع خود بدانند و به ایشان مراجعه كنند.{{مدرک}} | ||
خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
*سبحانی، جعفر، الاهیات علی هدی الکتاب و السنة و العقل، قم، مرکز العالمی للدراسات الاسلامیه، چاپ سوم، ۱۴۱۲ق. | *سبحانی، جعفر، الاهیات علی هدی الکتاب و السنة و العقل، قم، مرکز العالمی للدراسات الاسلامیه، چاپ سوم، ۱۴۱۲ق. | ||
*شیخ صدوق، محمد بن علی بن بابویه، کمال الدین و تمام النعمة، تحقیق و تصحیح علی اکبر غفاری، تهران، اسلامیه، چاپ دوم، ۱۳۹۵ق. | |||
*صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات فی فضائل آل محمد(ص)، تحقیق و تصحیح محسن کوچه باغی، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق. | *صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات فی فضائل آل محمد(ص)، تحقیق و تصحیح محسن کوچه باغی، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق. | ||
*علامه حلی، حسن بن یوسف، کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد قسم الالهیات، تعلیقه جعفر سبحانی، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، چاپ دوم، ۱۳۸۲ش. | *علامه حلی، حسن بن یوسف، کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد قسم الالهیات، تعلیقه جعفر سبحانی، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، چاپ دوم، ۱۳۸۲ش. |