۱۷٬۲۰۴
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
|توضیح تصویر = | |توضیح تصویر = | ||
| نام کامل = قنبر غلام علی (ع) | | نام کامل = قنبر غلام علی(ع) | ||
| لقب = | | لقب = | ||
| نسب = | | نسب = | ||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| نحوه وفات/شهادت = توسط [[حجاج بن یوسف ثقفی]] | | نحوه وفات/شهادت = توسط [[حجاج بن یوسف ثقفی]] | ||
| مدفن = [[حمص]] یا [[کوفه]] | | مدفن = [[حمص]] یا [[کوفه]] | ||
| از یاران = [[امام علی (ع)]] | | از یاران = [[امام علی(ع)]] | ||
| فعالیتهای اجتماعی = غلام علی (ع) - عضویت [[شرطة الخمیس]] | | فعالیتهای اجتماعی = غلام علی(ع) - عضویت [[شرطة الخمیس]] | ||
| مشایخ = | | مشایخ = | ||
| شاگردان = | | شاگردان = | ||
| آثار = | | آثار = | ||
}} | }} | ||
'''قَنبَر'''، غلام [[حضرت علی (ع)]] و از اصحاب خاص ایشان است. نام او در شمار [[شرطة الخمیس]] آمده و در [[جنگ صفین]] پرچمدار قسمتی از سپاه امام علی(ع) بوده است. او به دست [[حجاج بن یوسف ثقفی]] کشته شد. | '''قَنبَر'''، غلام [[حضرت علی(ع)]] و از اصحاب خاص ایشان است. نام او در شمار [[شرطة الخمیس]] آمده و در [[جنگ صفین]] پرچمدار قسمتی از سپاه امام علی(ع) بوده است. او به دست [[حجاج بن یوسف ثقفی]] کشته شد. | ||
==نسب== | ==نسب== | ||
قنبر از نظر نَسَب شخصی مجهول است و اطلاعاتی درباره آباء و اجداد او در دست نیست. او مدتی در شهر [[بیهق|بِیهَق]] (در منطقه [[خراسان]]) زندگی کرده است.<ref> بیهقی، دلائل النبوه، ص۹۳، پانویس.</ref> کنیه وی را ابو شعناء گفتهاند.<ref> ابن مسکویه، تجارب الامم، | قنبر از نظر نَسَب شخصی مجهول است و اطلاعاتی درباره آباء و اجداد او در دست نیست. او مدتی در شهر [[بیهق|بِیهَق]] (در منطقه [[خراسان]]) زندگی کرده است.<ref> بیهقی، دلائل النبوه، ص۹۳، پانویس.</ref> کنیه وی را ابو شعناء گفتهاند.<ref> ابن مسکویه، تجارب الامم، ج۶، ص۸۸</ref> ابوشعنا یعنی دانشمند پیر ژولیده مو.<ref> ابن مسکویه، تجارب الامم، ج۶، ص۸۸</ref> | ||
==جایگاه== | ==جایگاه== | ||
قنبر از اصحاب خاص، غلام و دربان(حاجب) حضرت علی(ع) بود.<ref> مسعودی، التنبیه و الاشراف، ص۲۵۸</ref> نام او در کنار [[اویس قرنی]]، [[میثم تمار]]، [[کمیل]]، [[حبیب بن مظاهر]]، [[مالک اشتر]] و… در [[شرطة الخمیس]] آمده است.<ref> البرقی، الرجال، | قنبر از اصحاب خاص، غلام و دربان(حاجب) حضرت علی(ع) بود.<ref> مسعودی، التنبیه و الاشراف، ص۲۵۸</ref> نام او در کنار [[اویس قرنی]]، [[میثم تمار]]، [[کمیل]]، [[حبیب بن مظاهر]]، [[مالک اشتر]] و… در [[شرطة الخمیس]] آمده است.<ref> البرقی، الرجال، ص۴</ref> وی همچنین دربان [[امام حسن مجتبی(ع)]] بوده است.<ref> مسعودی، تنبیه والاشراف، ص۲۶۱</ref> | ||
[[امام صادق (ع)]] میفرماید: | [[امام صادق(ع)]] میفرماید: | ||
:::او علاقه بسیاری به امام علی داشت<ref> کلینی، کافی، ج۲، ص۵۹</ref> هرگاه که آن حضرت شبانه از منزل خارج میشد، قنبر از او مراقبت مینمود. بدون آنکه امام متوجه شود.<ref> قمی، | :::او علاقه بسیاری به امام علی داشت<ref> کلینی، کافی، ج۲، ص۵۹</ref> هرگاه که آن حضرت شبانه از منزل خارج میشد، قنبر از او مراقبت مینمود. بدون آنکه امام متوجه شود.<ref> قمی، سفینه البحار، ج۲، ص۱۶۷</ref> متقابلا حضرت علی(ع) نیز به وی عنایت داشت، روزی حضرت علی(ع) دو لباس یکی به سه درهم و دیگری را به دو درهم خرید و لباس گرانتر را به قنبر داد.<ref> ثقفی کوفی، الغارات، ج۱، ص۱۰۶</ref> | ||
==دوران امام علی(ع)== | ==دوران امام علی(ع)== | ||
درباره قنبر در دوران امام علی (ع) اطلاعاتی و گزارشهایی در منابع تاریخی آمده است؛ از جمله اینکه [[شیخ طوسی]]، او را در شمار اصحاب امام علی (ع) یاد میکند.<ref> طوسی، رجال، ص۷۹</ref>، به گفته ابن قتیبه و ذهبی او در شورش بر علیه [[عثمان]]، در کنار امام حسن (ع) و در دفاع از خلیفه زخمی شد.<ref> ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۳، ص۴۵۹؛ ابن قتیبه، الإمامة و السیاسة، ج۱، ص۶۲</ref><ref> مسعودی، مروجالذهب، ج۲، ص۳۴۵</ref> | درباره قنبر در دوران امام علی(ع) اطلاعاتی و گزارشهایی در منابع تاریخی آمده است؛ از جمله اینکه [[شیخ طوسی]]، او را در شمار اصحاب امام علی(ع) یاد میکند.<ref> طوسی، رجال، ص۷۹</ref>، به گفته ابن قتیبه و ذهبی او در شورش بر علیه [[عثمان]]، در کنار امام حسن(ع) و در دفاع از خلیفه زخمی شد.<ref> ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۳، ص۴۵۹؛ ابن قتیبه، الإمامة و السیاسة، ج۱، ص۶۲</ref><ref> مسعودی، مروجالذهب، ج۲، ص۳۴۵</ref> | ||
در [[جنگ صفین]]، علی (ع) در برابر غلام [[عمرو بن عاص]] -که پرچمی فراز آورده بود-، پرچمی به او داد تا برافرازد.<ref> طبری، تاریخ، ج۴، ص۵۶۳</ref><ref> ابن اثیر، الکامل، ج۳، ص۲۷۹</ref> وی در این جنگ [[حرب غلام معاویه]] را کشت. <ref> ابن اعثم | در [[جنگ صفین]]، علی(ع) در برابر غلام [[عمرو بن عاص]] -که پرچمی فراز آورده بود-، پرچمی به او داد تا برافرازد.<ref> طبری، تاریخ، ج۴، ص۵۶۳</ref><ref> ابن اثیر، الکامل، ج۳، ص۲۷۹</ref> وی در این جنگ [[حرب غلام معاویه]] را کشت.<ref> ابن اعثم کوفی، الفتوح، ص۶۱۰ </ref> | ||
پس از آنکه امام علی (ع) زره خود را بر تن مردی یهودی دید، به دادخواهی نزد [[شریح قاضی]] رفت، قاضی از او گواه خواست، حضرت [[امام حسن]](ع) و قنبر را با خود برد.<ref> ابن عماد حنبلی، شذرات الذهب، ج۱، ص۳۲۰؛ ثقفی کوفی،الغارات، ج۲، ص۷۲۲</ref> | پس از آنکه امام علی(ع) زره خود را بر تن مردی یهودی دید، به دادخواهی نزد [[شریح قاضی]] رفت، قاضی از او گواه خواست، حضرت [[امام حسن]](ع) و قنبر را با خود برد.<ref> ابن عماد حنبلی، شذرات الذهب، ج۱، ص۳۲۰؛ ثقفی کوفی،الغارات، ج۲، ص۷۲۲</ref> | ||
روزی به قنبر دستور داد که مردی را [[حد]] بزند. قنبر از روی احساسات، او را سه تازیانه بیشتر زد. علی (ع) آن مرد را وادار کرد تا سه تازیانه به قنبر بزند.<ref> کلینی، کافی، ج۷، ص۲۶۰</ref> | روزی به قنبر دستور داد که مردی را [[حد]] بزند. قنبر از روی احساسات، او را سه تازیانه بیشتر زد. علی(ع) آن مرد را وادار کرد تا سه تازیانه به قنبر بزند.<ref> کلینی، کافی، ج۷، ص۲۶۰</ref> | ||
[[زاذان ابوعمرو|زاذان]] میگوید: همین که [[سلمان فارسی]] از دنیا رفت، جلو درب خانه آمدم و دیدم حضرت علی (ع) و قنبر از اسب پیاده شدند.<ref> ابن شهرآشوب، المناقب، | [[زاذان ابوعمرو|زاذان]] میگوید: همین که [[سلمان فارسی]] از دنیا رفت، جلو درب خانه آمدم و دیدم حضرت علی(ع) و قنبر از اسب پیاده شدند.<ref> ابن شهرآشوب، المناقب، ج۲، ص۳۰۲؛ بحرانی، مدینة المعاجز، ج۲، ص۴۱۹</ref> | ||
[[اشعث بن قیس]] برای حاجتی در خانه امام علی آمد، قنبر اجازه ورود به او نداد، اشعث، با مشتی بینی او را خون آلود کرد.<ref> ابنابیالحدید، شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۱۱۷</ref> | [[اشعث بن قیس]] برای حاجتی در خانه امام علی آمد، قنبر اجازه ورود به او نداد، اشعث، با مشتی بینی او را خون آلود کرد.<ref> ابنابیالحدید، شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۱۱۷</ref> | ||
هنگامی که مردی به قنبر جسارت کرد او در صدد تلافی برآمد، حضرت علی (ع) با سفارش به بردباری، خشم او را فرو نشاند. این توصیه با عبارت ذیل در منابع شیعه آمده است: | هنگامی که مردی به قنبر جسارت کرد او در صدد تلافی برآمد، حضرت علی(ع) با سفارش به بردباری، خشم او را فرو نشاند. این توصیه با عبارت ذیل در منابع شیعه آمده است: | ||
:«مَهْلًا یا قَنْبَرُ دَعْ | :«مَهْلًا یا قَنْبَرُ دَعْ شَاتِمَک مُهَانًا...؛ آرام باشای قنبر، به کسی که به تو توهین کرده، اهانت نکن...<ref> مجلسی، بحارالانوار، ج۶۴، ص۴۲۴؛ مستدرک، ج۱۱، ص۲۹۱؛ مفید، امالی، ص۱۱۱</ref> | ||
قنبر مقداری از [[بیت المال]] که کیسههایی پر از ظروف طلا و نقره بود را پنهان نمود تا حضرت علی (ع) آنها را تقسیم نکند. پس از پایان تقسیم، حضرت علی(ع) را آگاه کرد، وقتی حضرت علی(ع) علت این کار را از او جویا شد قنبر گفت: یا امیرالمومنین شما همه را تقسیم کردید و چیزی برای خود بر نداشتید. من اینها را برای شما ذخیره کردهام. حضرت علی(ع) آنها را به بیتالمال برگرداند و تقسیم کرد.<ref> ثقفی کوفی، الغارات(ترجمه)، | قنبر مقداری از [[بیت المال]] که کیسههایی پر از ظروف طلا و نقره بود را پنهان نمود تا حضرت علی(ع) آنها را تقسیم نکند. پس از پایان تقسیم، حضرت علی(ع) را آگاه کرد، وقتی حضرت علی(ع) علت این کار را از او جویا شد قنبر گفت: یا امیرالمومنین شما همه را تقسیم کردید و چیزی برای خود بر نداشتید. من اینها را برای شما ذخیره کردهام. حضرت علی(ع) آنها را به بیتالمال برگرداند و تقسیم کرد.<ref> ثقفی کوفی، الغارات(ترجمه)، ص۴۵</ref> | ||
==شهادت== | ==شهادت== | ||
قنبر، به دستور [[حجاج بن یوسف ثقفی]] کشته شد، اما در چگونگی قتل او اختلاف وجود دارد.<ref> کشی، رجال، ص۷۲؛ مجلسی، بحارالانوار، ج۴۲، ص۱۳۲؛ مفید، اختصاص، ص۷۲؛ مفید، ارشاد، ج۱، ص۳۲۸</ref> در یکی از روایات درباره نحوه کشتهشدن او چنین است: | قنبر، به دستور [[حجاج بن یوسف ثقفی]] کشته شد، اما در چگونگی قتل او اختلاف وجود دارد.<ref> کشی، رجال، ص۷۲؛ مجلسی، بحارالانوار، ج۴۲، ص۱۳۲؛ مفید، اختصاص، ص۷۲؛ مفید، ارشاد، ج۱، ص۳۲۸</ref> در یکی از روایات درباره نحوه کشتهشدن او چنین است: | ||
:::وقتی وی را نزد حجاج بردند، حجاج گفت: شما نزد | :::وقتی وی را نزد حجاج بردند، حجاج گفت: شما نزد علی چکار میکردی. قنبر گفت: من آب وضوء برای او فراهم میکردم. حجاج گفت: او در هنگام وضوء چه میگفت؟ قنبر گفت: او هنگامی که از [[وضو|وضوی]] خود فارغ میشد آیه ۴۴ و ۴۵ [[سوره انعام]] را میخواند. حجاج گفت: گمان میکنم وی این [[آیه]] را درباره ما تأویل میکرد. قنبر گفت: آری. حجاج گفت: اگر گردنت را بزنم چه خواهی کرد؟ گفت: در این صورت من خوشبخت میشوم و تو بدبخت خواهی شد، حجاج امر کرد گردن او را زدند.<ref> ثقفی کوفی، الغارات (ترجمه) ص۵۳۵</ref> حجاج پسر وی را نیز کشت.<ref> حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۰۳</ref> | ||
مزار او را در [[حمص]] یا [[کوفه]] دانستهاند.<ref> حموی، معجم البلدان، ج۴، ص۳۰۳</ref> | مزار او را در [[حمص]] یا [[کوفه]] دانستهاند.<ref> حموی، معجم البلدان، ج۴، ص۳۰۳</ref> | ||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
==نوادگان== | ==نوادگان== | ||
نام برخی از نوادگان او در شمار روایان آمده است: | نام برخی از نوادگان او در شمار روایان آمده است: | ||
* ابی جبیر پسر قنبر که از پدرش روایت نیز نقل کرده است.<ref> ابن حجر عسقلانی، الإصابة، | * ابی جبیر پسر قنبر که از پدرش روایت نیز نقل کرده است.<ref> ابن حجر عسقلانی، الإصابة، ج۸، ص۱۱۳</ref> | ||
* سالم بن قنبر<ref> حموی، معجم البدان، | * سالم بن قنبر<ref> حموی، معجم البدان، ج۱، ۳۱۰</ref> | ||
* ابوالفضل العباس بن الحسن بن خشیش القنبری<ref> سمعانی، انساب، ج۱۰، ص۴۹۲</ref> | * ابوالفضل العباس بن الحسن بن خشیش القنبری<ref> سمعانی، انساب، ج۱۰، ص۴۹۲</ref> | ||
* نعیم بن سالم بن قنبر مولی علی ابن أبی طالب | * نعیم بن سالم بن قنبر مولی علی ابن أبی طالب(ع)<ref> حموی، معجم البلدان، ج۱، ص۳۱۰</ref> | ||
* شاعری به نام محمد بن علی قنبری که در همدان سکونت داشت.<ref> سمعانی، انساب، ج۱۰، ص۴۹۱</ref> | * شاعری به نام محمد بن علی قنبری که در همدان سکونت داشت.<ref> سمعانی، انساب، ج۱۰، ص۴۹۱</ref> | ||
در [[تاریخ بیهق]]، دو مسجد هانی در [[نیشابور]] و شادان در [[سبزوار]]، منتسب به نام فرزندان قنبر آمده است.<ref> تاریخ بیهق، ص۲۵</ref> | در [[تاریخ بیهق]]، دو مسجد هانی در [[نیشابور]] و شادان در [[سبزوار]]، منتسب به نام فرزندان قنبر آمده است.<ref> تاریخ بیهق، ص۲۵</ref> | ||
خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
=== قنبرخوانی === | === قنبرخوانی === | ||
{{اصلی|قنبرخوانی}} | {{اصلی|قنبرخوانی}} | ||
در ایامی نه چندان دور، در بیشتر شهرهای ایران به ویژه در خراسان در ایام شهادت حضرت علی(ع)، مراسم «قنبر خوانی» در ظهر و شب | در ایامی نه چندان دور، در بیشتر شهرهای ایران به ویژه در خراسان در ایام شهادت حضرت علی(ع)، مراسم «قنبر خوانی» در ظهر و شب ۲۱ [[رمضان]] انجام میشد. | ||
در این آیین منبعث شده از شیوه نمایش «شبیه خوانی» از شاخههای هنر «نقالی»، مردی در نقش «قنبر» غلام وفادار حضرت علی(ع)، با لباسی سفید، کشکول و تبرزین، طی مراسم خاصی با خواندن اشعار و ذکر دعای «نادعلی» از حضرت کمک میطلبد و به اجرای آیین نمایشی میپردازد در حین اجرای این سنت نمایشی، مرم [[نذر|نذورات]] خود را پخش کرده و حاجات خود را طلب میکنند.<ref>[http://irna.ir/fa/NewsPrint.aspx?ID=80751773 قنبر خوانی]</ref> | |||
===اشعار=== | ===اشعار=== | ||
در اشعار نیز بارها به نام قنبر در کنار امام علی (ع) آمده است: | در اشعار نیز بارها به نام قنبر در کنار امام علی(ع) آمده است: | ||
{{شعر|نستعلیق}}{{ب|علی دیدم علی در خواب دیدم| علی در مسجد و محراب دیدم}}{{ب|علی دیدم سوار دُلدُلَش بود|چو قنبر در کنارش | {{شعر|نستعلیق}}{{ب|علی دیدم علی در خواب دیدم| علی در مسجد و محراب دیدم}}{{ب|علی دیدم سوار دُلدُلَش بود|چو قنبر در کنارش میدویدم<ref> پناهی، علی در ترانههای عامه، ص۷۵؛ بختیاری، سیرجان در آینه زمان، ص۳۷۶.</ref>}} | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
--------- | --------- | ||
{{شعر|نستعلیق}}{{ب|مردی ز کننده در [[خیبر]] پرس|واسرار کرم ز خواجه [[قنبر]] پرس}}{{ب|گر طالب فیض حق شدستی [[حافظ شیرازی|حافظ]]<ref>نسخه بدلها: گر طالب فیض حق بصدقی حافظ/ گر تشنه فیض | {{شعر|نستعلیق}}{{ب|مردی ز کننده در [[خیبر]] پرس|واسرار کرم ز خواجه [[قنبر]] پرس}}{{ب|گر طالب فیض حق شدستی [[حافظ شیرازی|حافظ]]<ref>نسخه بدلها: گر طالب فیض حق بصدقی حافظ/ گر تشنه فیض رحمتیای حافظ/ گر تشنه فیض حق بصدقی حافظ</ref>|سرچشمه آن<ref>نسخه بدل: سرچشمه او</ref> ز [[ساقی کوثر]] پرس<ref> حافظ، دیوان</ref>}}{{پایان شعر}} | ||
==مطالعه بیشتر== | ==مطالعه بیشتر== | ||
خط ۸۷: | خط ۸۶: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس| | {{پانویس|اندازه=ریز|3}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{ستون-شروع|۲}} | {{ستون-شروع|۲}} | ||
* ابن أبی الحدید، شرح نهج البلاغة، تحقیق: محمد أبوالفضل إبراهیم، ناشر: دارإحیاء | * ابن أبی الحدید، شرح نهج البلاغة، تحقیق: محمد أبوالفضل إبراهیم، ناشر: دارإحیاء الکتب العربیة - عیسی البابی الحلبی وشرکاه، مؤسسة مطبوعاتی إسماعیلیان. | ||
* ابن اعثم | * ابن اعثم کوفی، الفتوح، ترجمه محمد بن احمد مستوفی هروی، تحقیق غلامرضا طباطبائی مجد، تهران، انتشارات و آموزش انقلاب اسلامی، ۱۳۷۲ش | ||
* ابن سعد، الطبقات | * ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الإصابة فی تمییز الصحابة، تحقیق عادل احمد عبد الموجود و علی محمد معوض، بیروت، دارالکتب العلمیة، ط الأولی، ۱۴۱۵ق/۱۹۹۵م. | ||
* ابن شهر آشوب، | * ابن سعد، الطبقات الکبری، تحقیق محمد عبدالقادر عطا، بیروت، دارالکتب العلمیة، ط الأولی، ۱۴۱۰ق/۱۹۹۰م. | ||
* ابن شهر آشوب، المناقب، علامه، قم۱۳۷۹ق. | |||
* ابن قتیبه دینوری، الإمامة و السیاسة المعروف بتاریخ الخلفاء، تحقیق علی شیری، بیروت، دارالأضواء، ط الأولی، ۱۴۱۰ق/۱۹۹۰م. | * ابن قتیبه دینوری، الإمامة و السیاسة المعروف بتاریخ الخلفاء، تحقیق علی شیری، بیروت، دارالأضواء، ط الأولی، ۱۴۱۰ق/۱۹۹۰م. | ||
* ابن مسکویه، ابوعلی رازی، تجارب الأمم، جلد | * ابن مسکویه، ابوعلی رازی، تجارب الأمم، جلد ۱: مترجم ابو القاسم امامی، تهران، سروش، ۱۳۶۹ش. جلد ۵ و۶: علی نقی منزوی، تهران، توس، ۱۳۷۶ش. | ||
* بحرانی، سید هاشم، مدینة معاجز الأئمة الاثنی عشر و دلائل الحجج علی البشر، | * بحرانی، سید هاشم، مدینة معاجز الأئمة الاثنی عشر و دلائل الحجج علی البشر، مؤسسة المعارف الإسلامیة، قم. | ||
* بختیاری، علی اکبر، سیرجان در آینه زمان، کرمان، ۱۳۷۸ش. | * بختیاری، علی اکبر، سیرجان در آینه زمان، کرمان، ۱۳۷۸ش. | ||
* بیهقی، احمد بن حسین، دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشریعة، تحقیق عبدالمعطی قلعجی، بیروت، | * برقی، احمد بن محمد بن خالد، الرجال، تهران: دانشگاه تهران، بیتا. | ||
* بیهقی، احمد بن حسین، دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشریعة، تحقیق عبدالمعطی قلعجی، بیروت، دارالکتب العلمیة، ط الأولی، ۱۴۰۵ق/۱۹۸۵م. | |||
* پناهی سمنانی، محمد-احمد، علی در ترانههای عامه، کتاب ماه وهنر، ۱۳۸۳ش. | * پناهی سمنانی، محمد-احمد، علی در ترانههای عامه، کتاب ماه وهنر، ۱۳۸۳ش. | ||
* ثقفی کوفی، ابراهیم بن محمد، الغارات، تحقیق جلال الدین حسینی ارموی، تهران، انجمن آثار ملی، ۱۳۵۳ش. | * ثقفی کوفی، ابراهیم بن محمد، الغارات، تحقیق جلال الدین حسینی ارموی، تهران، انجمن آثار ملی، ۱۳۵۳ش. | ||
* ثقفی کوفی، الغارات و شرح حال اعلام آن، ترجمه | * ثقفی کوفی، الغارات و شرح حال اعلام آن، ترجمه عزیز الله عطاردی، انتشارات عطارد، ۱۳۷۳ش. | ||
* حموی، یاقوت، معجم البلدان، بیروت، دارصادر، ط الثانیة، ۱۹۹۵م. | * حموی، یاقوت، معجم البلدان، بیروت، دارصادر، ط الثانیة، ۱۹۹۵م. | ||
* حنبلی دمشقی، ابن عماد، شذرات الذهب فی اخبار من ذهب، تحقیق الأرناؤوط، | * حنبلی دمشقی، ابن عماد، شذرات الذهب فی اخبار من ذهب، تحقیق الأرناؤوط، بیروت،دار ابن کثیر، ط الأولی، ۱۴۰۶ق/۱۹۸۶م. | ||
* ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الأعلام، تحقیق عمر عبد السلام تدمری، بیروت، | * ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الأعلام، تحقیق عمر عبد السلام تدمری، بیروت، دارالکتاب العربی، ط الثانیة، ۱۴۱۳ق/۱۹۹۳م. | ||
* سمعانی، محمد بن منصور، الأنساب، تحقیق عبدالرحمن بن یحیی المعلمی الیمانی، حیدرآباد، مجلس دائرة المعارف العثمانیة، ط الأولی، ۱۳۸۲ق/۱۹۶۲م. | * سمعانی، محمد بن منصور، الأنساب، تحقیق عبدالرحمن بن یحیی المعلمی الیمانی، حیدرآباد، مجلس دائرة المعارف العثمانیة، ط الأولی، ۱۳۸۲ق/۱۹۶۲م. | ||
* شیخ طوسی، رجال | * شیخ طوسی، رجال الطوسی، ناشر: جامعه مدرسین، قم، ۱۴۱۵ ق. | ||
* شیخ مفید، الإختصاص، | * شیخ مفید، الإختصاص، یک جلد، انتشارات کنگره جهانی شیخ مفید قم، ۱۴۱۳ق. | ||
* شیخ مفید، الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ناشر: | * شیخ مفید، الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ناشر: کنگره شیخ مفید، قم، ۱۴۱۳ ق. | ||
* قمی، عباس، سفینة البحار، کتابخانه سنائی، تهران. | * قمی، عباس، سفینة البحار، کتابخانه سنائی، تهران. | ||
* کشی، محمد بن عمر، رجال | * کلینی، الکافی، دارالکتب الإسلامیة تهران، ۱۳۶۵ش. | ||
* کشی، محمد بن عمر، رجال الکشی، ۱ جلد، انتشارات دانشگاه مشهد، ۱۳۴۸ش. | |||
* مجلسی، بحارالانوار، موسسه وفاء، بیروت. | * مجلسی، بحارالانوار، موسسه وفاء، بیروت. | ||
* مسعودی، علی بن حسین، التنبیه و الإشراف، تصحیح عبد الله اسماعیل الصاوی، القاهرة، دارالصاوی، | * مسعودی، علی بن حسین، التنبیه و الإشراف، تصحیح عبد الله اسماعیل الصاوی، القاهرة، دارالصاوی، بیتا(افست قم: مؤسسة نشر المنابع الثقافة الاسلامیة). | ||
* مسعودی، علی بن حسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، تحقیق اسعد داغر، قم، دارالهجرة، چ دوم، ۱۴۰۹ق. | * مسعودی، علی بن حسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، تحقیق اسعد داغر، قم، دارالهجرة، چ دوم، ۱۴۰۹ق. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
ویرایش