پرش به محتوا

بابیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۷ مهٔ ۲۰۱۶
جز
خط ۴۳: خط ۴۳:
==بابیان پس از باب==
==بابیان پس از باب==
{{اصلی| بهاییت}}
{{اصلی| بهاییت}}
پس از کشته شدن باب سرکوب شدیدتری نسبت به بابیه اعمال گردید و بسیاری از سران آنان به قتل رسیدند و برخی زندانی شدند و گروهی به [[بغداد]] گریختند.<ref>اعتضادالسلطنه، ص۷۹-۱۰۶.</ref>
پس از کشته شدن باب سرکوب شدیدتری نسبت به بابیه اعمال گردید و بسیاری از سران آنان به قتل رسیدند و برخی زندانی شدند. گروهی نیز به [[بغداد]] گریختند<ref>اعتضادالسلطنه، ص۷۹-۱۰۶.</ref> که از میان آنها، دو تن از همه مشهورتر شدند: یکی [[میرزا یحیی نوری]] که باب به او لقب صبح ازل داده بود و در اواخر سال ۱۲۶۸ یا اوایل ۱۲۶۹ق به بغداد رفت ؛ دیگری برادر او [[میرزا حسینعلی نوری]] که چون در زندان بود، چند ماه دیرتر به بغداد رسید و معاون و کارگزار صبح ازل شد.
از این گریزندگان دو تن از همه مشهورتر شدند. یکی [[میرزا یحیی نوری]] که باب به او لقب صبح ازل داده بود و در اواخر سال ۱۲۶۸ یا اوایل ۱۲۶۹ق به بغداد رفت ؛ دیگری برادر او [[میرزا حسینعلی نوری]] که چون در زندان بود، چند ماه دیرتر به بغداد رسید و معاون و کارگزار صبح ازل شد.


میرزا یحیی که به گفته برخی بابیان به عنوان وصی از سوی علی محمد باب به وصایت منصوب و مأمور شده بود تا ابواب جدیدی به کتاب ''بیان'' علی محمد بیفزاید، در [[بغداد]] دستگاهی پدید آورد و ۱۰ سال در آنجا به ریاست و دعوت پرداخت، اما غالب امور را برادرش حسینعلی اداره می‌کرد. در این مدت شماری از بابیان دعوی کردند که «من یظهره الله»اند که باب بشارت ظهور او را داده بود. از آن سوی، نزاعهای میان مسلمانان و بابیان در بغداد موجب شد تا دولت عثمانی صبح ازل و بابیه را به [[استانبول]]، و سپس به ادرنه روانه کند و اینان ۵ سال در آنجا ماندند.
میرزا یحیی که به گفته برخی بابیان به عنوان وصی از سوی علی محمد باب به وصایت منصوب و مأمور شده بود تا ابواب جدیدی به کتاب ''بیان'' علی محمد بیفزاید، در [[بغداد]] دستگاهی پدید آورد و ۱۰ سال در آنجا به ریاست و دعوت پرداخت، اما غالب امور را برادرش حسینعلی اداره می‌کرد. در این مدت شماری از بابیان دعوی کردند که «من یظهره الله»اند که باب بشارت ظهور او را داده بود. از آن سوی، نزاعهای میان مسلمانان و بابیان در بغداد موجب شد تا دولت عثمانی صبح ازل و بابیه را به [[استانبول]]، و سپس به ادرنه روانه کند و اینان ۵ سال در آنجا ماندند.


در این دوره میرزا حسینعلی خود را «من یظهره الله» خواند و از برادر بُرید و دستگاهی دیگر پدید آورد و بسیاری از بابیان به او گرویدند. دولت عثمانی هم از بیم جنگ میان دو فرقه که سخت به دشمنی می‌پرداختند، میرزا یحیی و اتباعش را به [[قبرس]]، و میرزا حسینعلی و یارانش را به [[عکا]] تبعید کرد. میرزا یحیی از آن پس فعالیت چندانی نشان نداد و فشار و تبلیغات [[بهاییت|بهائیان]] اندک اندک او و یارانش را به فراموشی افکند. وی مطابق وصیت علی محمد، متمم بیان را در ۴۷ باب به فارسی نوشت. این متمم از باب ۱۱ از واحد ۹، یعنی از آنجا که علی محمد بیان را خاتمه داد، آغاز می‌گردد. اما حسینعلی که خود را بهاءُالله می‌خواند، به فعالیت شدیدی دست زد و فرقۀ [[بهائیت]] را پدید آورد.<ref>میرزاجانی، ص۲۴۴.</ref>
در این دوره میرزا حسینعلی خود را «من یظهره الله» خواند و از برادر جدا شد و دستگاهی دیگر پدید آورد و بسیاری از بابیان به او گرویدند. دولت عثمانی هم از بیم جنگ میان دو فرقه که سخت به دشمنی می‌پرداختند، میرزا یحیی و اتباعش را به [[قبرس]]، و میرزا حسینعلی و یارانش را به [[عکا]] تبعید کرد. میرزا یحیی از آن پس فعالیت چندانی نشان نداد و فشار و تبلیغات [[بهاییت|بهائیان]] اندک اندک او و یارانش را به فراموشی افکند. وی مطابق وصیت علی محمد، متمم بیان را در ۴۷ باب به فارسی نوشت. این متمم از باب ۱۱ از واحد ۹، یعنی از آنجا که علی محمد بیان را خاتمه داد، آغاز می‌گردد. اما حسینعلی که خود را بهاءُالله می‌خواند، به فعالیت شدیدی دست زد و فرقۀ [[بهائیت]] را پدید آورد.<ref>میرزاجانی، ص۲۴۴.</ref>


==عقاید و آموزه ها==
==عقاید و آموزه ها==
confirmed، protected، templateeditor
۲۳۰

ویرایش