جزیه: تفاوت میان نسخه‌ها
←مصارف جزیه
| خط ۹۴: | خط ۹۴: | ||
==مصارف جزیه== | ==مصارف جزیه== | ||
بنا بر احادیث، <ref> رجوع کنید به کلینی، ج ۳، ص ۵۶۸ </ref> در جواز مصرف جزیه برای مجاهدان تردیدی نیست، لذا بعضی فق‌ها آن را در حکم [[ | بنا بر احادیث، <ref> رجوع کنید به کلینی، ج ۳، ص ۵۶۸ </ref> در جواز مصرف جزیه برای مجاهدان تردیدی نیست، لذا بعضی فق‌ها آن را در حکم [[ غنیمت| | ||
غنیمت]] می‌دانند؛ <ref> برای نمونه رجوع کنید به طوسی، ۱۳۸۷، ج ۲، ص ۵۰؛ نجفی، ج ۲۱، ص ۲۶۲ </ref> اما، برخی دیگر، با اینکه آن را [[فَیء |فَیء]] دانسته‌اند، <ref> رجوع کنید به ابویوسف قاضی، ص۱۲۴؛ ابن‌قیم جوزیه، قسم۱، ص ۸۲ </ref> به حاکم اختیار داده‌اند که آن را در صورت نیاز یا صلاحدید به مجاهدان اختصاص دهد. <ref> رجوع کنید به منتظری، ج ۳، ص ۴۶۴ </ref> بنا بر قولی دیگر، جزیه همچون مالیاتهای دیگر باید در راه مصالح مسلمانان هزینه شود. <ref> رجوع کنید به مفید، ص ۲۷۹؛ سَلاّر دیلمی، ص ۱۴۳؛ طوسی، ۱۴۰۷ـ۱۴۱۷، ج ۵، ص ۵۴۵ -۵۴۶؛ ابوالبرکات، ج ۲، ص ۱۹ </ref> برخی نیز جزیه را در حکم [[صدقه|صدقه]] دانسته‌اند. <ref> برای نمونه رجوع کنید به ابن‌قیم جوزیه، قسم۱، ص۸۲ </ref> ضامن شدن مسلمان برای جزیه ذمی جایز نیست، اما ذمی می‌تواند ضامن جزیه دیگری‌شود. <ref> رجوع کنید به همان، قسم۱، ص۸۸ -۸۹ </ref> | |||
==انواع جزیه== | ==انواع جزیه== | ||