کاربر ناشناس
جزیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Naqavi بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Naqavi بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
==حکم افراد مختلف== | ==حکم افراد مختلف== | ||
* زنان | {| class="vcard vertical-navbox" style="width:90%; border-radius:15px; text-align:right; font-size:100%; font-weight:normal; font-color:#003300; {{linear-gradient|top|#DEE9C9, #FAFCF7}} ; titlestyle = background:#C9E38F; clear:left; float:no; margin:15px auto; padding:0.2em; z-index:-1;" | ||
ظاهریان پرداخت جزیه را بر زنان واجب دانسته‌اند.<ref>ابن‌حزم، ج 7، ص 347</ref> اگر زنی ذمی، به دلیل ناآگاهی از واجب نبودن جزیه برای زنان، به صورت تبرعی مبلغی بپردازد، می‌تواند آن را پس بگیرد.<ref>رجوع کنید به ماوردی، همان؛ طوسی، 1387، ج 2، ص40؛ ابن‌قیم جوزیه، قسم 1، ص 45</ref> | |- | ||
* بردگان | | | ||
به نظر مشهور فقهی، بردگان از پرداخت جزیه معاف‌اند، ولی برخی فقها پرداخت جزیه بردگان را بر عهده مالكان آنها دانسته‌اند.<ref>رجوع کنید به ابن‌بابویه، ص 470؛ طوسی، 1387، ج 2، ص40؛ قرطبی، ج 4، جزء 8، ص 112؛ نجفی، ج 21، ص 238؛ خوئی، ج 1، ص 392ـ393</ref> | {{ستون-شروع|2}} | ||
* مجنون ادواری | * زنان:<small>ظاهریان پرداخت جزیه را بر زنان واجب دانسته‌اند.<ref>ابن‌حزم، ج 7، ص 347</ref> اگر زنی ذمی، به دلیل ناآگاهی از واجب نبودن جزیه برای زنان، به صورت تبرعی مبلغی بپردازد، می‌تواند آن را پس بگیرد.<ref>رجوع کنید به ماوردی، همان؛ طوسی، 1387، ج 2، ص40؛ ابن‌قیم جوزیه، قسم 1، ص 45</ref></small> | ||
به نظر برخی فقها، مجنونان ادواری، در صورتی كه غالباً دچار جنون نباشند، باید جزیه بدهند.<ref>رجوع کنید به طوسی، 1387، ج 2، ص 41؛ ابواسحاق شیرازی، ص 238؛ ابن‌قیم جوزیه، قسم 1، ص 47؛ نجفی، ج 21، ص 243ـ244</ref> | * بردگان:<small>به نظر مشهور فقهی، بردگان از پرداخت جزیه معاف‌اند، ولی برخی فقها پرداخت جزیه بردگان را بر عهده مالكان آنها دانسته‌اند.<ref>رجوع کنید به ابن‌بابویه، ص 470؛ طوسی، 1387، ج 2، ص40؛ قرطبی، ج 4، جزء 8، ص 112؛ نجفی، ج 21، ص 238؛ خوئی، ج 1، ص 392ـ393</ref></small> | ||
* فقیر | * مجنون ادواری:<small>به نظر برخی فقها، مجنونان ادواری، در صورتی كه غالباً دچار جنون نباشند، باید جزیه بدهند.<ref>رجوع کنید به طوسی، 1387، ج 2، ص 41؛ ابواسحاق شیرازی، ص 238؛ ابن‌قیم جوزیه، قسم 1، ص 47؛ نجفی، ج 21، ص 243ـ244</ref> | ||
حنفیان، مالكیان، حنبلیان و برخی فقهای شیعه،<ref>رجوع کنید به ابویوسف قاضی، ص 122؛ طوسی، 1407ـ1417، ج 5، ص 546؛ عبدالكریم زیدان، ص 141</ref> فقیر را معاف از جزیه می‌دانند، ولی فقیهان امامی و شافعیان،<ref>رجوع کنید به طوسی، 1387، ج 2، ص 38؛ علامه حلّی، ج 4، ص450؛ نجفی، ج 21، ص 239ـ240</ref> جزیه را بر فقیر واجب دانسته و تا زمان دارا شدن برای او مهلت قائل شده‌اند. | </small> | ||
* راهبان و روحانیان اهل کتاب | * فقیر:<small>حنفیان، مالكیان، حنبلیان و برخی فقهای شیعه،<ref>رجوع کنید به ابویوسف قاضی، ص 122؛ طوسی، 1407ـ1417، ج 5، ص 546؛ عبدالكریم زیدان، ص 141</ref> فقیر را معاف از جزیه می‌دانند، ولی فقیهان امامی و شافعیان،<ref>رجوع کنید به طوسی، 1387، ج 2، ص 38؛ علامه حلّی، ج 4، ص450؛ نجفی، ج 21، ص 239ـ240</ref> جزیه را بر فقیر واجب دانسته و تا زمان دارا شدن برای او مهلت قائل شده‌اند.</small> | ||
بسیاری از شیعیان و نیز مالكیان و حنبلیان، با توجه به عهدنامه پیامبر با مسیحیان سینا، راهبان و روحانیان اهل كتاب را نیز از پرداخت جزیه معاف می‌دانند،<ref>رجوع کنید به زحیلی، ص 700؛ عمید زنجانی، ص 122</ref> اما برخی فقها، با توجه به همگانی بودن حكم جزیه، آنها را به طور مطلق یا در صورت ثروتمند بودن مشمول حكم جزیه می‌دانند.<ref>رجوع کنید به ابویوسف قاضی، ص 122؛ ابوعبید، ص 52؛ ابن‌قیم جوزیه، قسم 1، ص 49ـ50؛ نجفی، ج 21، ص 239</ref> | * راهبان و روحانیان اهل کتاب:<small>بسیاری از شیعیان و نیز مالكیان و حنبلیان، با توجه به عهدنامه پیامبر با مسیحیان سینا، راهبان و روحانیان اهل كتاب را نیز از پرداخت جزیه معاف می‌دانند،<ref>رجوع کنید به زحیلی، ص 700؛ عمید زنجانی، ص 122</ref> اما برخی فقها، با توجه به همگانی بودن حكم جزیه، آنها را به طور مطلق یا در صورت ثروتمند بودن مشمول حكم جزیه می‌دانند.<ref>رجوع کنید به ابویوسف قاضی، ص 122؛ ابوعبید، ص 52؛ ابن‌قیم جوزیه، قسم 1، ص 49ـ50؛ نجفی، ج 21، ص 239</ref> | ||
* | </small> | ||
به فتوای احمدبن حنبل، كارگران مزارع كه در جنگ با مسلمانان شركت نكرده‌اند، از پرداخت جزیه معاف‌اند.<ref>رجوع کنید به ابن‌قیم جوزیه، قسم 1، ص 51</ref> | * کارگران مزارع:<small>به فتوای احمدبن حنبل، كارگران مزارع كه در جنگ با مسلمانان شركت نكرده‌اند، از پرداخت جزیه معاف‌اند.<ref>رجوع کنید به ابن‌قیم جوزیه، قسم 1، ص 51</ref></small> | ||
* افراد عاجز از کسب | * افراد عاجز از کسب:<small>برخی شافعیان، پیران، از كار افتادگان، كوران، راهبان و فقیرانِ عاجز از كسب را مشمول حكم جزیه می‌دانند، زیرا به نظر آنان جزیه به منزله اجرت سكونت است.<ref>رجوع کنید به نووی، ج 7، ص 496؛ انصاری، ج 2، ص 311؛ خطیب شربینی، ج 4، ص 246</ref></small> | ||
برخی شافعیان، پیران، از كار افتادگان، كوران، راهبان و فقیرانِ عاجز از كسب را مشمول حكم جزیه می‌دانند، زیرا به نظر آنان جزیه به منزله اجرت سكونت است.<ref>رجوع کنید به نووی، ج 7، ص 496؛ انصاری، ج 2، ص 311؛ خطیب شربینی، ج 4، ص 246</ref> | {{پایان}} | ||
|- | |||
|} | |||
===معافین از پرداخت جزیه=== | ===معافین از پرداخت جزیه=== | ||
در واقع، كسانی كه كشتن آنها در جنگ نهی شده،<ref>بهوتی حنبلی، ج 3، ص 120؛ عبدالكریم زیدان، ص 139</ref> مانند اطفال و زنان و دیوانگان و سالخوردگان، از پرداخت جزیه معاف‌اند.<ref>رجوع کنید به ابوعبید، ص 45ـ46؛ ماوردی، ص 228؛ طوسی، 1387، ج 2، ص 38؛ نجفی، ج 21، ص 236ـ237؛ خوئی، ج 1، ص 392</ref> | در واقع، كسانی كه كشتن آنها در جنگ نهی شده،<ref>بهوتی حنبلی، ج 3، ص 120؛ عبدالكریم زیدان، ص 139</ref> مانند اطفال و زنان و دیوانگان و سالخوردگان، از پرداخت جزیه معاف‌اند.<ref>رجوع کنید به ابوعبید، ص 45ـ46؛ ماوردی، ص 228؛ طوسی، 1387، ج 2، ص 38؛ نجفی، ج 21، ص 236ـ237؛ خوئی، ج 1، ص 392</ref> | ||