خبر مستفیض: تفاوت میان نسخه‌ها

کلباسی رجال شناس قرن ۱۳  بدون نام بردن از شخص خاصی این مبنا را مطرح می‌کند که برخی خبر مستفیض را معتبر می‌دانند.<ref>کلباسی، الرسائل الرجالیه، ج۲، ص۱۴۷ و ج۳، ص۵۶۶.</ref> [[محمد سند|محمد سَنَد]] مجتهد و محقق معاصر نیز معتقد است خبر مستفیض، ظن اطمینانی ایجاد می‌کند که قوی‌تر از خبر واحدِ صحیح است.<ref>سند، بحوث فی مبانی علم الرجال، ص۲۶۰.</ref> و بلکه آن را جزو مدارک قطعی برای مطالعات دینی می‌داند <ref>سند، بحوث فی مبانی علم الرجال، ص۴۲.</ref>او هم‌چنین معتقد است که برخی از اخبار ضعیف اگر به سایر احادیث ضمیمه شوند ممکن است تبدیل به خبر مستفیض شوند.<ref>سند، بحوث فی مبانی علم الرجال، صص۴۱ و ۲۶۰.</ref> چنان‌که [[جعفر سبحانی|آیت‌الله سبحانی]] نیز [[وثاقت |وثاقت راویان]] را برای اعتبار خبر مستفیض لازم نمی‌داند. <ref>سبحانی، کلیات فی علم الرجال، ص۱۹۲.</ref>