پرش به محتوا

یا منصور امت: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۰۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۸
اصلاح پاورقی و منابع
imported>S.j.mousavi
جز (درج لینک زبان‌ها)
imported>M.r.seifi
(اصلاح پاورقی و منابع)
خط ۲: خط ۲:


==ترجمه==
==ترجمه==
یا منصور امت به معنای «ای پیروز بمیران»، این جمله در جنگ‌ها گفته می‌شد و نوعی فال خیر زدن بود. بوسیله این شعار، یکدیگر را به‌پیروزی بشارت می‌دادند.<ref>ارشاد مفید، ترجمه رسولی محلاتی، ج۱، ص: ۱۰۵</ref> بعضی گفته‌اند، این جمله علامتی بود بین جنگجویان که در شب همدیگر را شناسایی کنند.<ref>بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج۱۹، ص: ۱۶۴</ref>
یا منصور امت به معنای «ای پیروز بمیران»، این جمله در جنگ‌ها گفته می‌شد و نوعی فال خیر زدن بود. بوسیله این شعار، یکدیگر را به‌پیروزی بشارت می‌دادند.<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۰۵.</ref> بعضی گفته‌اند، این جمله علامتی بود بین جنگجویان که در شب همدیگر را شناسایی کنند.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۹، ص۱۶۴.</ref>


[[سید جعفر مرتضی عاملی]] شعار مسلمانان در تمام جنگ‌های زمان پیامبر(ص) و [[حضرت علی(ع)]] «[[حم، لا ینصرون]]» و نیز «یا منصور امت» می‌داند.
[[سید جعفر مرتضی عاملی]] شعار مسلمانان در تمام جنگ‌های زمان پیامبر(ص) و [[حضرت علی(ع)]] «[[حم، لا ینصرون]]» و نیز «یا منصور امت» می‌داند.
به گفته وی، این دو شعار دلالت‌ها و اشارت‌های خاص خود را در آن شرایط داشت. بذر امید به پیروزی را در قلب و روح رزمنده مسلمان می‌‎کارد، به او جرأت نبرد و فداکاری می‌بخشد، تا با اعتماد و اطمینان هر چه بیشتر به پیروزی و رستگاری، سختی‌ها و مشکلات را با صبر و بردباری تمام تحمل کند و با حکمت، درایت و خردمندی نیروی خویش را برای پویایی و تحرک بیشتر در میدان جنگ و عبور موفقیت‌آمیز از این مرحله بحرانی به کار گیرد.<ref>الصحیح من السیرة النبی الأعظم، مرتضی العاملی،ج۱۰،ص:۲۹۴</ref><ref> سیرت جاودانه،ج۲،ص:۵۸۹</ref>
به گفته وی، این دو شعار دلالت‌ها و اشارت‌های خاص خود را در آن شرایط داشت. بذر امید به پیروزی را در قلب و روح رزمنده مسلمان می‌‎کارد، به او جرأت نبرد و فداکاری می‌بخشد، تا با اعتماد و اطمینان هر چه بیشتر به پیروزی و رستگاری، سختی‌ها و مشکلات را با صبر و بردباری تمام تحمل کند و با حکمت، درایت و خردمندی نیروی خویش را برای پویایی و تحرک بیشتر در میدان جنگ و عبور موفقیت‌آمیز از این مرحله بحرانی به کار گیرد.<ref>عاملی، الصحیح من السیرة النبی الأعظم، ۱۴۲۶ق، ج۱۰، ص۲۹۴.</ref>


== در جنگ‌های پیامبر(ص)==
== در جنگ‌های پیامبر(ص)==
در جنگ‌های زمان پیامبر(ص) از شعارهای متعددی استفاده شده است. به گفته بسیاری از مورخان، در [[جنگ بدر]]<ref>الکافی (ط - الإسلامیة)، ج۵، ص: ۴۷؛المغازی،ج۱،ص:۸</ref>، [[غزوه بنی مصطلق|بنی مصطلق]]<ref>ارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج۱، ص: ۱۱۸؛ أسدالغابة،ج۲،ص:۳۰۷</ref>، [[غزوه خیبر|خیبر]] و [[غزوه حنین|حُنَین]]<ref>إمتاع الأسماع،ج۹،ص:۲۷۶</ref> شعار مسلمانان یا منصور امت بوده است.
در جنگ‌های زمان پیامبر(ص) از شعارهای متعددی استفاده شده است. به گفته بسیاری از مورخان، در [[جنگ بدر]]<ref>کلینی، الکافی، ۱۳۶۲ش، ج۵، ص۴۷؛ واقدی، المغازی، ۱۹۸۹م، ج۱، ص۸.</ref>، [[غزوه بنی مصطلق|بنی مصطلق]]<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۱۸؛ ابن أثیر، أسدالغابة، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۳۰۷.</ref>، [[غزوه خیبر|خیبر]] و [[غزوه حنین|حُنَین]]<ref>مقریزی، إمتاع الأسماع، ۱۴۲۰ق، ج۹، ص۲۷۶.</ref> شعار مسلمانان یا منصور امت بوده است.
در بعضی از منابع واژه اَمِت دوبار تکرار شده است؛ بدین صورت «یا منصور امت امت».<ref>أنساب الأشراف،ج۱،ص:۲۹۳(چاپزکار،ج۱،ص:۳۵۰)</ref> و گاهی بدون منصور «امت امت». طبق بعضی از گزارش‌ها در [[جنگ احد]]، [[غزوه بنی نضیر|بنی نضیر]]، و مریسیع (نام دیگر [[غزوه بنی مصطلق]]) شعار مسلمانان «اَمِت اَمِت» بوده است.<ref>إمتاع الأسماع،ج۹،ص:۲۷۶</ref> به گفته [[علامه مجلسی|مجلسی]] مخاطب در امت امت یکایک جنگویان است اگر چه بعضی مخاطب را [[خدا]] دانسته‌اند.<ref> بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج۱۹، ص: ۱۶۴</ref>
در بعضی از منابع واژه اَمِت دوبار تکرار شده است؛ بدین صورت «یا منصور امت امت».<ref>بلاذری، أنساب الأشراف، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۲۹۳ (چاپ زکار، ج۱، ص:۳۵۰).</ref> و گاهی بدون منصور «امت امت». طبق بعضی از گزارش‌ها در [[جنگ احد]]، [[غزوه بنی نضیر|بنی نضیر]]، و مریسیع (نام دیگر [[غزوه بنی مصطلق]]) شعار مسلمانان «اَمِت اَمِت» بوده است.<ref>مقریزی، إمتاع الأسماع، ۱۴۲۰ق، ج۹، ص۲۷۶.</ref> به گفته [[علامه مجلسی|مجلسی]] مخاطب در امت امت یکایک جنگویان است اگر چه بعضی مخاطب را [[خدا]] دانسته‌اند.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۹، ص۱۶۴.</ref>


==پس از پیامبر(ص)==
==پس از پیامبر(ص)==
پس از پیامبر(ص) این شعار در [[جنگ جمل]] دیده می‌شود.<ref>الجمل و النصرة لسید العترة فی حرب البصرة، ص: ۳۴۳</ref><ref>شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید، ج۱، ص: ۲۶۲ </ref> [[محمد بن حنفیه]] می‌گوید: به خدا سوگند همین که این شعار شنیده شد، دیدم آنان (اهل جمل) سست شدند، لرزه بر اندامشان افتاد و به یکدیگر پناه بردند.<ref>الجمل و النصرة لسید العترة فی حرب البصرة، ص: ۳۴۴</ref>
پس از پیامبر(ص) این شعار در [[جنگ جمل]] دیده می‌شود.<ref>مفید، الجمل، ۱۴۱۳ق، ص۳۴۳؛ ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۲۶۲.</ref> [[محمد بن حنفیه]] می‌گوید: به خدا سوگند همین که این شعار شنیده شد، دیدم آنان (اهل جمل) سست شدند، لرزه بر اندامشان افتاد و به یکدیگر پناه بردند.<ref>مفید، الجمل، ۱۴۱۳ق، ص۳۴۴.</ref>


این شعار به عنوان شعار رسمی [[علویان (ابهام‌زدایی)|علویان]] در بسیاری از جنگ‌ها کاربرد داشته است؛ از جمله:
این شعار به عنوان شعار رسمی [[علویان (ابهام‌زدایی)|علویان]] در بسیاری از جنگ‌ها کاربرد داشته است؛ از جمله:
* '''قیام [[مسلم بن عقیل|حضرت مسلم(ع)]]:''' پس از دستگیر شدن [[هانی بن عروه]]، مسلم بن عقیل قیامش را با بانگ یا منصور امت آغاز کرد.<ref>تاریخ الطبری،ج۵،ص:۳۶۸</ref><ref>البدایةوالنهایة،ج۸،ص:۱۵۴</ref> مردم با شنیدن این شعار برای حمایت از مسلم از خانه‌ها بیرون ریختند.<ref>فرزندان آل ابی طالب/ترجمه،ج۱،ص:۱۴۷ </ref>
* '''قیام [[مسلم بن عقیل|حضرت مسلم(ع)]]:''' پس از دستگیر شدن [[هانی بن عروه]]، مسلم بن عقیل قیامش را با بانگ یا منصور امت آغاز کرد.<ref>طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۵، ص۳۶۸؛ ابن کثیر، البدایةوالنهایة، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۱۵۴.</ref> مردم با شنیدن این شعار برای حمایت از مسلم از خانه‌ها بیرون ریختند.<ref>ابوالفرج اصفهانی، فرزندان آل ابی طالب، ۱۳۳۹ش، ج۱، ص۱۴۷.</ref>
*'''[[قیام مختار]]:''' مختار علاوه بر آنکه از شعار [[یا لثارات الحسین]] بهره جست، به پیروان خود دستور داد تا شعار یا منصور امت نیز سر دهند.<ref>أنساب الأشراف،ج۶،ص:۳۹۰</ref>
*'''[[قیام مختار]]:''' مختار علاوه بر آنکه از شعار [[یا لثارات الحسین]] بهره جست، به پیروان خود دستور داد تا شعار یا منصور امت نیز سر دهند.<ref>بلاذری، أنساب الأشراف، ۱۴۱۷ق، ج۶، ص۳۹۰.</ref>
*'''[[قیام زید بن علی]]''': قاسم بن عبدالله تنعی به دستور [[زید بن علی|زید]]، این شعار را بیان نمود و با این شعار یاران زید را از آغاز قیام مطلع کرد.<ref>أنساب الأشراف،ج۳،ص:۲۴۴(چاپزکار،ج۳،ص:۴۳۸)</ref><ref>تاریخ الطبری،ج۷،ص:۱۸۳</ref><ref>مقاتل الطالبیین،ص:۱۳۳</ref>
*'''[[قیام زید بن علی]]''': قاسم بن عبدالله تنعی به دستور [[زید بن علی|زید]]، این شعار را بیان نمود و با این شعار یاران زید را از آغاز قیام مطلع کرد.<ref>بلاذری، أنساب الأشراف، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۲۴۴ (چاپزکار،ج۳،ص:۴۳۸)؛ طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۸۳.</ref>
*'''[[قیام ابومسلم خراسانی]]:''' جنبش خراسانیان به فرماندهی [[ابومسلم خراسانی|ابو مُسلم]] نیز از شعارهای علویان برای پیشبرد اهداف خود استفاده کردند. یکی از شعاری‌های آنان یا منصور امت بود.<ref>أنساب الأشراف،ج۹،ص:۳۱۷</ref>
*'''[[قیام ابومسلم خراسانی]]:''' جنبش خراسانیان به فرماندهی [[ابومسلم خراسانی|ابو مُسلم]] نیز از شعارهای علویان برای پیشبرد اهداف خود استفاده کردند. یکی از شعاری‌های آنان یا منصور امت بود.<ref>بلاذری، أنساب الأشراف، ۱۴۱۷ق، ج۹، ص۳۱۷.</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
خط ۲۵: خط ۲۵:
==منابع==
==منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}
*ابن ابی الحدید، عبدالحمید بن هبه الله(۶۵۶ق)شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، قم، ۱۴۰۴ ق.
*ابن ابی الحدید، عبدالحمید بن هبه الله، شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، ۱۴۰۴ ق.
* ابن اثیر، عزالدین علی بن محمد(۶۳۰ق)أسد الغابة فی معرفة الصحابة، بیروت،‌دار الفکر، ۱۴۰۹/۱۹۸۹.
* ابن اثیر، عزالدین علی بن محمد، أسد الغابة فی معرفة الصحابة، بیروت،‌ دار الفکر، ۱۴۰۹/۱۹۸۹.
* ابن کثیر، اسماعیل بن عمر(م ۷۷۴)، البدایة و النهایة، بیروت،‌دار الفکر، ۱۴۰۷/ ۱۹۸۶
* ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایة، بیروت،‌ دار الفکر، ۱۴۰۷/ ۱۹۸۶.
* اصفهانی، ابوالفرج علی بن حسین(۳۵۶)فرزندان ابو طالب، ترجمه جواد فاضل، تهران، کتابفروشی علی اکبر علمی،۱۳۳۹ش
* ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین، فرزندان ابو طالب، ترجمه جواد فاضل، تهران، کتابفروشی علی اکبر علمی، ۱۳۳۹ش.
* بلاذری، احمد بن یحیی(م ۲۷۹)، کتاب جمل من انساب الأشراف، تحقیق سهیل زکار و ریاض زرکلی، بیروت،‌دار الفکر، ط الأولی، ۱۴۱۷/۱۹۹۶
* بلاذری، احمد بن یحیی، کتاب جمل من انساب الأشراف، تحقیق سهیل زکار و ریاض زرکلی، بیروت،‌ دار الفکر، چاپ اول، ۱۴۱۷/۱۹۹۶.
* شیخ مفید(۴۱۳ ق)، ارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، کنگره شیخ مفید، قم ۱۴۱۳ ق.
* شیخ مفید، محمد بن محمد، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، قم، کنگره شیخ مفید، ۱۴۱۳ق.
* شیخ مفید(۴۱۳ق)الجمل و النصرة لسید العترة فی حرب البصرة، کنگره شیخ مفید، قم، ۱۴۱۳ ق.
* شیخ مفید، محمد بن محمد، الجمل و النصرة لسید العترة فی حرب البصرة، قم، کنگره شیخ مفید، ۱۴۱۳ق.
* طبری، محمد بن جریر(م۳۱۰)تاریخ الأمم و الملوک، تحقیق محمد أبو الفضل ابراهیم، بیروت،‌دار التراث، ط الثانیة، ۱۳۸۷/۱۹۶۷
* طبری، محمد بن جریر، تاریخ الأمم و الملوک، تحقیق محمد أبو الفضل ابراهیم، بیروت،‌ دار التراث، چاپ دوم، ۱۳۸۷/۱۹۶۷.
* عاملی، جعفر مرتضی، الصحیح من سیرة النبی الأعظم،‌دار الحدیث، قم، ۱۴۲۶ ق.
* عاملی، جعفر مرتضی، الصحیح من سیرة النبی الأعظم،‌ قم، دار الحدیث، ۱۴۲۶ق.
* عاملی، جعفرمرتضی، سیرت جاودانه ترجمه الصحیح، مترجم سپهری محمد، پژوشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، تهران،۱۳۴۸ق.
* عاملی، جعفرمرتضی، سیرت جاودانه ترجمه الصحیح، مترجم سپهری محمد، پژوشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، تهران،۱۳۴۸ق.
* کلینی(۳۲۹)، الکافی، اسلامیة، تهران، ۱۳۶۲ ش.
* کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، اسلامیة، ۱۳۶۲ ش.
* مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی(۱۱۱۰ ق)، بحار الأنوار(ط- بیروت)،‌دار إحیاء التراث العربی، بیروت، ۱۴۰۳ ق، چاپ دوم.
* مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار،‌ بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.
* مقریزی، احمد بن علی(۸۴۵م)، إمتاع الأسماع بما للنبی من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع، تحقیق محمد عبد الحمید النمیسی، بیروت،‌دار الکتب العلمیة، ط الأولی، ۱۴۲۰/۱۹۹۹.
* مقریزی، احمد بن علی، إمتاع الأسماع بما للنبی من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع، تحقیق محمد عبد الحمید النمیسی، بیروت،‌ دار الکتب العلمیة، چاپ اول، ۱۴۲۰/۱۹۹۹.
* واقدی، محمد بن عمر(۲۰۷)کتاب المغازی، تحقیق مارسدن جونس، بیروت، مؤسسة الأعلمی، ط الثالثة، ۱۴۰۹/۱۹۸۹.
* واقدی، محمد بن عمر، کتاب المغازی، تحقیق مارسدن جونس، بیروت، مؤسسة الأعلمی، چاپ سوم، ۱۴۰۹/۱۹۸۹.
{{پایان}}
{{پایان}}


کاربر ناشناس