طواف نساء: تفاوت میان نسخه‌ها

'''طواف نِساء''' از واجبات [[حج]] و [[عمره مفرده]] است که قبل از انجام آن، [[استمتاع]] از همسر برای فردی که حج انجام داده است، [[حرام]] باقی می‌ماند. طواف نساء از اختصاصات [[شیعه]] است و در [[فقه]] [[اهل سنت]]، سخنی از طواف نساء به میان نیامده است.

==موارد وجوب==

این [[طواف]] در همه اقسام [[حج]] و [[عمره]] به غیر از [[عمره تمتع]] بر مردان، زنان، کودکان و حتی کسانی که تصمیم به [[ازدواج]] ندارند، واجب است. [[آمیزش]] با همسر قبل از انجام طواف نساء، یک شتر [[کفاره]] دارد.<ref>نراقی، مستند الشیعة، ۱۴۱۵ق، ج۱۳، ص۲۴۷.</ref> در اینکه تنها آمیزش حرام است یا همه [[استمتاع|استمتاعات]]، اختلاف‌نظر وجود دارد.<ref>محمودی، مناسک حج، ۱۳۸۷ق، م۱۱۸۲.</ref>

==چگونگی انجام طواف نساء==

طواف نساء مانند سایر طواف‌ها با هفت بار چرخیدن دور [[کعبه]] انجام می‌شود و تنها در نیت، باید به نیت طواف نساء باشد.<ref>فلاح‌زاده، دروس احکام  و مناسک حج، ۱۳۸۷ش، ص۲۱۱.</ref> پس از هفت بار چرخیدن دور [[خانه خدا]]، بایستی دو رکعت [[نماز طواف نساء]] در پشت [[مقام ابراهیم]] خوانده شود.<ref>فلاح زاده، دروس احکام  و مناسک حج، ۱۳۸۷ش، ص۱۹۴.</ref>

همه [[فقیه|فقیهان]] شیعه بر اساس [[روایات]] متعدد از [[اهل بیت]](ع)،<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۱۳، ص۲۹۸، ابواب الطواف، باب وجوب طواف النساء.</ref> طواف نساء را [[واجب]] می‌دانند. [[شیخ طوسی]] علاوه بر روایات، [[اجماع]] فقیهان شیعه و [[احتیاط]] را دلیل وجوب این طواف می‌داند چرا که همه مسلمانان معتقدند پس از احرام بستن استمتاع از همسر حرام می‌شود و شک داریم که بدون طواف نساء این حرمت برداشته شود.<ref>الطوسی، کتاب الخلاف، ۱۴۱۸ق، ج۲، ص۳۶۳.</ref>

==طواف نساء نزد اهل سنت==

==منابع==

{{منابع}}

* حر عاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعه، قم، مؤسسة آل البیت علیهم السلام، ۱۴۰۹ق.

* فلاح زاده، محمدحسین، دروس احکام  و مناسک حج، تهران، نشر مشعر، ۱۳۸۷ش.

* کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، دار الحدیث للطباعة و النشر، چاپ اول، ۱۴۳۰ق.

* مغنیه، محمد جواد،الفقه علی المذاهب الخمسة، بیروت، دار التیار الجدید و دار الجواد، الطبعة العاشرة، ۱۴۲۱ق.

* نراقی، احمد بن محمد، مستند الشیعة، مشهد، مؤسسة آل البیت لاحیاء التراث، مشهد، ۱۴۱۵ق.

{{پایان}}