طواف نساء: تفاوت میان نسخه‌ها

همه [[فقیه|فقیهان]] شیعه بر اساس [[روایات]] متعدد از [[اهل بیت]](ع)،<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۱۳، ص۲۹۸، ابواب الطواف، باب وجوب طواف النساء.</ref> طواف نساء را [[واجب]] می‌دانند. [[شیخ طوسی]] علاوه بر روایات، [[اجماع]] فقیهان شیعه و [[احتیاط]] را دلیل وجوب این طواف می‌داند چرا که همه مسلمانان معتقدند پس از احرام بستن استمتاع از همسر حرام می‌شود و شک داریم که بدون طواف نساء این حرمت برداشته شود.<ref>الطوسی، کتاب الخلاف، ۱۴۱۸ق، ج۲، ص۳۶۳.</ref>

==طواف نساء نزد اهل سنت==

.<ref>مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسه، ۱۴۲۱ق، ص۲۳۱</ref><ref group="یادداشت"> شیخ طوسی می‌گوید: وَ خالف جمیع الفقهاء فی طواف النساء، و وافقونا فی طواف الوداع. [http://lib.eshia.ir/10015/2/363 کتاب الخلاف]</ref> دلیل آنها روایاتی است که بیان می‌کند [[پیامبر اکرم]](ص) در [[حجة الوداع]] تنها دو [[طواف]] انجام دادند.{{مدرک}}

==کفایت طواف وداع از طواف نساء==

{{منابع}}

* الطوسی، محمد بن الحسن، کتاب الخلاف، به کوشش علی خراسانی و دیگران، پنجم، قم، نشر اسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۸ق.

* حر عاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعه، قم، مؤسسة آل البیت علیهم السلام، ۱۴۰۹ق.

* فلاح زاده، محمدحسین، دروس احکام  و مناسک حج، تهران، نشر مشعر، ۱۳۸۷ش.

* محمودی، محمد رضا، مناسک حج مطابق فتاوای امام خمینی و مراجع معظم تقلید، تهران، نشر مشعر، چاپ چهارم، ۱۳۸۷ش.

* نراقی، احمد بن محمد، مستند الشیعة، مشهد، مؤسسة آل البیت لاحیاء التراث، مشهد، ۱۴۱۵ق.

{{پایان}}