قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←دیدگاه مستشرقان
جز (←علوم قرآنی) |
جز (←دیدگاه مستشرقان) |
||
| خط ۱۷۸: | خط ۱۷۸: | ||
برخی از مستشرقان، قرآن را کلام پیامبر اسلام دانسته و گفته‌اند: محتوای آن از منابع یهودی و مسیحی و اشعار دوره [[جاهلیت]]، اقتباس شده است؛ برخی نیز هر چند به صراحت، قرآن را وحیانی ندانسته‌اند، آن را برتر از کلام انسانی شمرده‌اند.<ref>کریمی، «مستشرقان و قرآن»، ص۳۵. </ref> | برخی از مستشرقان، قرآن را کلام پیامبر اسلام دانسته و گفته‌اند: محتوای آن از منابع یهودی و مسیحی و اشعار دوره [[جاهلیت]]، اقتباس شده است؛ برخی نیز هر چند به صراحت، قرآن را وحیانی ندانسته‌اند، آن را برتر از کلام انسانی شمرده‌اند.<ref>کریمی، «مستشرقان و قرآن»، ص۳۵. </ref> | ||
ریجارد بل، گفته است: سبک ادبیات قرآن که در آن سجع و تکرار و تشبیه فراوان به کار رفته است، از متون یهودی و مسیحی و آیین حُنَفاء تأثیر گرفته است؛ در مقابل، نولدکه، سوره‌های قرآن به ویژه‌های سوره‌های مکی آن را به لحاظ ادبی، اعجازگونه دانسته و آیات قرآن را به نغمه فرشتگان تشبیه کرده است که جان مؤمنان را به وجد می‌آورد. موریس بوکای مستشرق فرانسوی، [[اعجاز علمی قرآن]] را مد نظر قرار داده و نوشته است: برخی از آیات قرآن با اکتشافات علمی جدید، کاملا مطابقت دارد. وی نتیجه گرفته است که قرآن دارای منشأ الهی است.<ref>کریمی، «مستشرقان و قرآن»، ص۳۵. </ref> | ریجارد بل،{{یادداشت|Richard Bell ۱۸۷۶-۱۹۵۶ م.}} گفته است: سبک ادبیات قرآن که در آن سجع و تکرار و تشبیه فراوان به کار رفته است، از متون یهودی و مسیحی و آیین حُنَفاء تأثیر گرفته است؛ در مقابل، نولدکه، سوره‌های قرآن به ویژه‌های سوره‌های مکی آن را به لحاظ ادبی، اعجازگونه دانسته و آیات قرآن را به نغمه فرشتگان تشبیه کرده است که جان مؤمنان را به وجد می‌آورد. موریس بوکای مستشرق فرانسوی، [[اعجاز علمی قرآن]] را مد نظر قرار داده و نوشته است: برخی از آیات قرآن با اکتشافات علمی جدید، کاملا مطابقت دارد. وی نتیجه گرفته است که قرآن دارای منشأ الهی است.<ref>کریمی، «مستشرقان و قرآن»، ص۳۵. </ref> | ||
== جستارهای وابسته== | == جستارهای وابسته== | ||