پرش به محتوا

قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

۷۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۱ ژوئن ۲۰۱۸
←‏تاریخ قرآن: اضافه کردن تصویر و منبع گذاری برای تصویر
imported>M.bahrami
imported>M.bahrami
(←‏تاریخ قرآن: اضافه کردن تصویر و منبع گذاری برای تصویر)
خط ۴۹: خط ۴۹:
==تاریخ قرآن==
==تاریخ قرآن==
===کتابت و تدوین===
===کتابت و تدوین===
[[پرونده:Manuscripts of Quran that been said it been written by Imam Hassan,.jpg|thumbnail|350x350px|قرآن منسوب به امام حسن(ع)، به خط کوفی در 20 ورق از پوست آهو با حاشیه آهار مهره و ابعاد 15 × 8/20 سانتی متر، این قرآن در موزه ملک قرار دارد.]]
[[پرونده:Manuscripts of Quran that been said it been written by Imam Hassan,.jpg|thumbnail|350x350px|قرآن منسوب به امام حسن(ع)، به خط کوفی در 20 ورق از پوست آهو با حاشیه آهار مهره و ابعاد ۱۵* ۲۰/۸ سانتی متر. این قرآن در موزه ملک قرار دارد.<ref>https://razavi.aqr.ir/Portal/home/?news/272708/933143/979000/</ref>]]
{{اصلی|کتابت قرآن}}
{{اصلی|کتابت قرآن}}
[[پیامبر اسلام(ص)]] بر حفظ و قرائت درست و کتابت آیات قرآن تأکید بسیار داشته است. به جهت کمی افراد باسواد و کمبود امکانات نوشتاری در سال‌های آغازین بعثت، از ترس اینکه  مبادا کلمه‌ای از یاد رود یا اشتباه ضبط شود، تلاش داشت تا [[آیه|آیات]] به صورت درست، حفظ و قرائت شوند.<ref>رامیار، تاریخ قرآن، ۱۳۶۹ش، ص۲۲۱و۲۲۲.</ref> او زمانی که آیه‌ای نازل می‌شد، [[کاتبان وحی]] را فرا می‌خواند تا آن را بنویسند.<ref>رامیار، تاریخ قرآن، ۱۳۶۹ش، ص۲۵۷.</ref> آیات قرآن، به صورت پراکنده، بر پاره‌هایی از پوست حیوانات، چوب درخت خرما، پارچه و کاغذ نوشته می‌شد.<ref>معرفت، التمهید،  ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۲۸۰و۲۸۱.</ref>
[[پیامبر اسلام(ص)]] بر حفظ و قرائت درست و کتابت آیات قرآن تأکید بسیار داشته است. به جهت کمی افراد باسواد و کمبود امکانات نوشتاری در سال‌های آغازین بعثت، از ترس اینکه  مبادا کلمه‌ای از یاد رود یا اشتباه ضبط شود، تلاش داشت تا [[آیه|آیات]] به صورت درست، حفظ و قرائت شوند.<ref>رامیار، تاریخ قرآن، ۱۳۶۹ش، ص۲۲۱و۲۲۲.</ref> او زمانی که آیه‌ای نازل می‌شد، [[کاتبان وحی]] را فرا می‌خواند تا آن را بنویسند.<ref>رامیار، تاریخ قرآن، ۱۳۶۹ش، ص۲۵۷.</ref> آیات قرآن، به صورت پراکنده، بر پاره‌هایی از پوست حیوانات، چوب درخت خرما، پارچه و کاغذ نوشته می‌شد.<ref>معرفت، التمهید،  ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۲۸۰و۲۸۱.</ref>
کاربر ناشناس