Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز (←بحثی راجع به شهید) |
||
خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
===بحثی راجع به شهید=== | ===بحثی راجع به شهید=== | ||
علی شریعتی در این بخش پس از تشریح مفهوم شهید و اشاره به وحدت معنایی مفهوم شهید در زبانهای عربی و لاتین<ref>شریعتی، حسین وارث آدم، ص۱۹۷.</ref>، دو نوع شهید برمیشمرد. او حمزه سید الشهداء را نماد یک نوع، و امام حسین (ع) را نماد نوع دیگر معرفی میکند. به باور او، حمزه برای پیروزی آمده بود و هدفش شکست دادن دشمن بود، اما امام حسین (ع)، به دنبال نفی خود در راه تقدسی بود که آن را در حال نفی شدن و از بین رفتن میدید. شریعتی، عمل حمزه را جهاد مینامد و عمل امام حسین (ع) را شهادت.<ref>شریعتی، حسین وارث آدم، ۱۳۸۰ش، ص۲۰۲ و ۲۰۳.</ref> | علی شریعتی در این بخش پس از تشریح مفهوم شهید و اشاره به وحدت معنایی مفهوم شهید در زبانهای عربی و لاتین<ref>شریعتی، حسین وارث آدم، ۱۳۸۰ش، ص۱۹۷.</ref>، دو نوع شهید برمیشمرد. او حمزه سید الشهداء را نماد یک نوع، و امام حسین (ع) را نماد نوع دیگر معرفی میکند. به باور او، حمزه برای پیروزی آمده بود و هدفش شکست دادن دشمن بود، اما امام حسین (ع)، به دنبال نفی خود در راه تقدسی بود که آن را در حال نفی شدن و از بین رفتن میدید. شریعتی، عمل حمزه را جهاد مینامد و عمل امام حسین (ع) را شهادت.<ref>شریعتی، حسین وارث آدم، ۱۳۸۰ش، ص۲۰۲ و ۲۰۳.</ref> | ||
در این بخش، شهادت، نه به معنای کشته شدن، بلکه به این معنا توصیف شده که چیزی غیب شده و در حال کنار رفتن است و مردم کمکم آن را فراموش میکنند، و شهید شهادت میدهد و آن را دوباره طرح میکند و به جامعه بازمیگرداند.<ref>شریعتی، حسین وارث آدم، ۱۳۸۰ش، ص۲۰۵.</ref> به گفته شریعتی، گرچه هم حمزه و هم امام حسین (ع)، ملقب به سیدالشهداء شدهاند، اما «شهادت حمزهای» و «شهادت حسینی» از یک مقوله نیستند.<ref>شریعتی، حسین وارث آدم، ۱۳۸۰ش، ص۲۰۹.</ref> | در این بخش، شهادت، نه به معنای کشته شدن، بلکه به این معنا توصیف شده که چیزی غیب شده و در حال کنار رفتن است و مردم کمکم آن را فراموش میکنند، و شهید شهادت میدهد و آن را دوباره طرح میکند و به جامعه بازمیگرداند.<ref>شریعتی، حسین وارث آدم، ۱۳۸۰ش، ص۲۰۵.</ref> به گفته شریعتی، گرچه هم حمزه و هم امام حسین (ع)، ملقب به سیدالشهداء شدهاند، اما «شهادت حمزهای» و «شهادت حسینی» از یک مقوله نیستند.<ref>شریعتی، حسین وارث آدم، ۱۳۸۰ش، ص۲۰۹.</ref> |