پرش به محتوا

حسین وارث آدم (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mgolpayegani
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{بدون پانویس}}
{{بدون پانویس}}
[[پرونده:حسین وارث آدم.jpg|بندانگشتی]]
[[پرونده:حسین وارث آدم.jpg|بندانگشتی]]
'''حسین وارث آدم''' عنوان کتابی است که دکتر علی شریعتی آن را نگاشته است. مؤلف در خلق این اثر از [[زیارت وارث]] الهام گرفته است و با رویکرد خاصی، [[حادثه کربلا]] و برخی مفاهیم مرتبط با آن را تحلیل نموده است. از این رو از سوی [[مرتضی مطهری]] مورد نقد قرار گرفته است.
'''حسین وارث آدم'''، کتابی از علی شریعتی، حاوی هشت سخنرانی در سال‌های ۱۳۴۹ و ۱۳۵۰ شمسی از او. عنوان کتاب، از [[زیارت وارث]] الهام گرفته شده است. [[مرتضی مطهری]]، انتقادهایی جدی به تحلیل شریعتی از واقعه کربلا وارد کرد و این کتاب را نوعی روضه مارکسیستی خواند.


==معرفی کتاب==
==معرفی کتاب==
کتاب حسین وارث آدم؛ مجموعه‌ای از سخنرانی‌ها و یاداشت‌های [[دکتر علی شریعتی]] است که در سال‌های ۱۳۴۹ و ۱۳۵۰ شمسی به مناسبت‌های مختلفی ایراد شده است. عمده مباحث این کتاب به صورت مستقل و جزوات جداگانه و با نام‌های مختلف، نیز منتشر شده است. نسخه کامل این کتاب، از سوی دفتر تدوین و تنظیم مجموعه آثار دکتر علی شریعتی تحت عنوان حسین وارث آدم، در مجموعه آثار جلد ۱۹ منتشر شده است. این کتاب از هفت بخش اصلی و یک بخش ضمیمه تشکیل شده است. بخش‌های اصلی آن عبارتند از: حسین وارث آدم، ثار، شهادت، پس از شهادت، بحثی راجع به شهید، بینش تاریخی شیعه و انتظار مذهب اعتراض. در بخش ضمیمه نیز، به فلسفه تاریخ از دیدگاه اسلام و مقدمه بر کتاب حجر بن عدی پرداخته شده است. بخش‌های این کتاب، علیرغم تفاوت‌هایی محتوایی و مخصوصا از حیث نحوه بیان دارند، خط فکری یکسانی را دنبال می‌کنند، و از این رو باهم در این مجموعه گردآورده شده‌اند. نقد [[شهید مطهری]] بر کتاب حسین وارث آدم، تنها ناظر به بخش اول این کتاب است.
کتاب حسین وارث آدم، مجموعه‌ای از سخنرانی‌ها و یادداشت‌های [[دکتر علی شریعتی]] است که در سال‌های ۱۳۴۹ و ۱۳۵۰ شمسی در مناسبت‌های مختلف ایراد شده است. این کتاب، هفت بخش و یک ضمیمه دارد:
 
#حسین وارث آدم: این بخش که شامل مقدمه و متن اصلی است، توسط علی شریعتی در عاشورای ۱۳۴۹ش (۱۳۹۱ق) نوشته شده و پیش از چاپ به همراه سخنرانی‌های دیگر، به صورت مستقل هم انتشار یافته و در جلد ۱۹ از مجموعه آثار دکتر شریعتی هم آمده است. در انتخاب نام آن از زیارت وارث الهام گرفته شده است.<ref>علی شریعتی، حسین وارث آدم، ۱۳۸۰، ص ۱۱.</ref> مرتضی مطهری، انتقادات جدی و بنیادینی به این بخش وارد کرده است.
#ثار: این بخش، از آخرین سخنرانی شریعتی در ماه محرم پیاده شده و مربوط به دی ۱۳۵۵ش است.<ref>علی شریعتی، حسین وارث آدم، ۱۳۸۰، ص ۱۱.</ref>
#شهادت: این متن از سخنرانی علی شریعتی در اسفند ۱۳۵۰ش در حسینیه ارشاد پیاده شده و مطالبی هم از سوی او و پیش از چاپ به آن اضافه شده است.<ref>علی شریعتی، حسین وارث آدم، ۱۳۸۰، ص ۱۱.</ref>
#پس از شهادت: این بخش، متن پیاده‌شده سخنرانی علی شریعتی در اسفند ۱۳۵۰ش است که در مسجد جامع نارمک ایراد شده است. او در این سخنرانی، تحت‌تاثیر کشته شدن ۱۰ تن از مبارزان مسلحانه با حکومت پهلوی، از جمله مسعود و مجید احمدزاده بوده است.<ref>علی شریعتی، حسین وارث آدم، ۱۳۸۰، ص ۱۲.</ref>
#بحثی راجع به شهید:
#بینش تاریخی شیعه: این بخش، متن پیاده‌شده سخنرانی در مسجد الجواد است که در شب ۱۴ اسفند ۱۳۴۹ ایراد شده و نام دیگر آن، «اسلام دین تاریخ» است.<ref>علی شریعتی، حسین وارث آدم، ۱۳۸۰، ص ۱۲.</ref>
#انتظار مذهب اعتراض: این بخش، متن پیاده‌شده سخنرانی در حسینیه ارشاد، در ۸ آبان ۱۳۵۰ش است.<ref>علی شریعتی، حسین وارث آدم، ۱۳۸۰، ص ۱۲.</ref>
#ضمیمه‌ها: این بخش حاوی دو مطلب است که اولی فلسفه تاریخ از دیدگاه اسلام نام دارد و سخنرانی آن در سال ۱۳۴۹ش در حسینیه ارشاد ایراد شده. مطلب دوم، متن مقدمه‌ای است که دکتر علی شریعتی بر کتاب حجر بن عدی، نوشته حسن اکبری مرزناک نگاشته است.<ref>علی شریعتی، حسین وارث آدم، ۱۳۸۰، ص ۱۲ و ۱۳.</ref>


==محتوای کتاب==
==محتوای کتاب==
۴۴۳

ویرایش