تکبیرة الاحرام: تفاوت میان نسخه‌ها

تکبیرة الاحرام (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۰:۳۳

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ، ‏۱۱ نوامبر ۲۰۱۴

جز

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

کاربر ناشناس

imported>Mahboobi

@@ خط ۱۳: / خط ۱۳: @@
 درباره اینکه آیا تکبیرة الاحرام جزو نماز است یا شرط آن، اختلاف نظر وجود دارد. فقهای بیشتر مذاهب فقهی آن را اولین جزء نماز دانسته اند<ref>رجوع کنید به ابن قدامه، ج 1، ص 464؛ نجفی، ج 9، ص 201؛ طباطبائی یزدی، ج 1، ص 626؛ جزیری، ج 1، ص 218</ref> و بر این اساس تمام شرایط لازم برای اجزای نماز را، مانند رو به [[قبله]] بودن و پوشش داشتن نمازگزار، در تکبیرة الاحرام واجب شمرده اند<ref>رجوع کنید به بحرانی، ج 8، ص 32؛ طباطبائی، ج 3، ص 120؛ الموسوعة الفقهیّة، ج 13، ص 218</ref> اما در برابر، فقیهان حنفی تکبیرة الاحرام را، مانند طهارت لباس و مکان، شرط صحت نماز دانسته اند نه جزو آن.<ref>رجوع کنید به جزیری، ج 1، ص 219؛ زحیلی، ج 2، ص 817؛ برای تفاصیل رجوع کنید به عینی، ج 2، ص 189</ref>
-بسیاری از فقها علاوه بر [[واجب]] شمردن تکبیرة الاحرام، آن را از ارکان نماز نیز به شمار آورده اند؛ ازینرو، بر پایة نظر مشهور در باره رکن، اگر نمازگزار عمداً یا سهواً آن را ترک نماید یا خللی در آن ایجاد کند، نمازش باطل می شود و ملزم به اعادة آن می گردد.<ref>نَوَوی، ج 3، ص 289ـ291؛ علامه حلّی، ج 1، ص 271؛ بحرانی، ج 8، ص 32؛ زحیلی، ج 2، ص 815؛ نیز رجوع کنید به حرّعاملی، ج 6، ص 13ـ14</ref>
+بسیاری از فقها علاوه بر [[واجب]] شمردن تکبیرة الاحرام، آن را از ارکان نماز نیز به شمار آورده اند؛ ازینرو، بر پایه نظر مشهور در باره رکن، اگر نمازگزار عمداً یا سهواً آن را ترک نماید یا خللی در آن ایجاد کند، نمازش باطل می شود و ملزم به اعاده آن می گردد.<ref>نَوَوی، ج 3، ص 289ـ291؛ علامه حلّی، ج 1، ص 271؛ بحرانی، ج 8، ص 32؛ زحیلی، ج 2، ص 815؛ نیز رجوع کنید به حرّعاملی، ج 6، ص 13ـ14</ref>
 ==حکم تکرار تکبیره الاحرام==