پرش به محتوا

نقش عایشه در تاریخ اسلام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Baqer h
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۵: خط ۳۵:
این کتاب بارها تجدید چاپ شده است. علاوه بر زبان فارسی، به دیگر زبان‌ها از جمله زبان انگلیسی، ترجمه شده است.
این کتاب بارها تجدید چاپ شده است. علاوه بر زبان فارسی، به دیگر زبان‌ها از جمله زبان انگلیسی، ترجمه شده است.


ترجمه انگلیسی آن، تحت عنوان  
ترجمه انگلیسی آن، تحت عنوان
«The role of Aisha in the history of Islam» منتشر شده است.
«The role of Aisha in the history of Islam» منتشر شده است.


خط ۸۳: خط ۸۳:
با توجه به اسناد تاریخی، ابوسفیان که پس از [[فتح مکه]] منزوی شده بود، پس از خلافت [[عثمان]]، به خاطر خویشاوندی با خلیفه، احترامی تازه یافت. وی روزی به مجلس عثمان وارد شد و گفت‌ای فرزندان [[بنی امیه|امیه]]! خلافت از آن هنگام که به دست افراد دو قبیله [[قبیله تیم|تیم]] و [[قبیله عدی|عدی]] افتاد من در آن طمع می‌کردم. اکنون که به چنگ شما افتاده بایستی آن را در میان خود دست به دست کنید.
با توجه به اسناد تاریخی، ابوسفیان که پس از [[فتح مکه]] منزوی شده بود، پس از خلافت [[عثمان]]، به خاطر خویشاوندی با خلیفه، احترامی تازه یافت. وی روزی به مجلس عثمان وارد شد و گفت‌ای فرزندان [[بنی امیه|امیه]]! خلافت از آن هنگام که به دست افراد دو قبیله [[قبیله تیم|تیم]] و [[قبیله عدی|عدی]] افتاد من در آن طمع می‌کردم. اکنون که به چنگ شما افتاده بایستی آن را در میان خود دست به دست کنید.
=== نقش معاویه در تاریخ اسلام===
=== نقش معاویه در تاریخ اسلام===
بخش دوم و سوم این کتاب مقاطع مختلف زندگی [[معاویه]] را از عصر [[پیامبر]](ص) تا دوران حکومت وی بر شام شرح داده است. معاویه در عصر پیامبر(ص) موقعیت اجتماعی خاصی نداشت و کسی به وی اعتنایی نمی‌کرد در عهد خلافت [[عمر]] به پیشنهاد برادرش یزید از طرف خلیفه دوم به فرماندهی لشکر شام برگزیده شد. وی در دوران عمر با توجه به روحیات خشن خلیفه، اجازه تندروی نداشت اما در دوره خلافت [[عثمان]]، آزادی مطلق یافته و تمام بندهای قانون و اخلاق را گسیخته بود. ثروت و قدرت، او را به فراموشی کامل همه مسایل اسلامی و انسانی کشانید و تا می‌خوارگی و جنایات غیر قابل بخشش پیش برد. معاویه در طول حکومتش کوشید تا بزرگان عالم اسلام را به بیعت با فرزندش [[یزید]] وادار سازد تا او پس از معاویه خلیفه مسلمانان شود.
بخش دوم و سوم این کتاب مقاطع مختلف زندگی [[معاویه]] را از عصر [[پیامبر(ص)]] تا دوران حکومت وی بر شام شرح داده است. معاویه در عصر پیامبر(ص) موقعیت اجتماعی خاصی نداشت و کسی به وی اعتنایی نمی‌کرد در عهد خلافت [[عمر]] به پیشنهاد برادرش یزید از طرف خلیفه دوم به فرماندهی لشکر شام برگزیده شد. وی در دوران عمر با توجه به روحیات خشن خلیفه، اجازه تندروی نداشت اما در دوره خلافت [[عثمان]]، آزادی مطلق یافته و تمام بندهای قانون و اخلاق را گسیخته بود. ثروت و قدرت، او را به فراموشی کامل همه مسایل اسلامی و انسانی کشانید و تا می‌خوارگی و جنایات غیر قابل بخشش پیش برد. معاویه در طول حکومتش کوشید تا بزرگان عالم اسلام را به بیعت با فرزندش [[یزید]] وادار سازد تا او پس از معاویه خلیفه مسلمانان شود.
=== عایشه و معاویه===
=== عایشه و معاویه===
این بخش به رابطه [[عایشه (ابهام‌زدایی)|عایشه]] و [[معاویه بن ابی سفیان|معاویه]] می‌پردازد و در آن به عوامل دوستی عایشه و امویان، هدایای معاویه، نفوذ عایشه در حکومت امویان، معارضه عایشه و معاویه، کشته شدن [[محمد بن ابی بکر]] و مسموم شدن [[عبدالرحمان بن ابی‌ بکر]] و پشیمانی عایشه از [[جنگ جمل]] اشاره می‌شود.
این بخش به رابطه [[عایشه (ابهام‌زدایی)|عایشه]] و [[معاویه بن ابی سفیان|معاویه]] می‌پردازد و در آن به عوامل دوستی عایشه و امویان، هدایای معاویه، نفوذ عایشه در حکومت امویان، معارضه عایشه و معاویه، کشته شدن [[محمد بن ابی بکر]] و مسموم شدن [[عبدالرحمان بن ابی‌ بکر]] و پشیمانی عایشه از [[جنگ جمل]] اشاره می‌شود.
خط ۸۹: خط ۸۹:
=== مزایا و مشخصات عایشه===
=== مزایا و مشخصات عایشه===
مؤلف در بخش پنجم کتاب، امتیازها و ویژگی‌های [[عایشه (ابهام‌زدایی)|عایشه]] را از لابه لای کتاب‌های تاریخی استخراج نموده و در بوته نقد گذارده است. سخاوت، تعصب خویشاوندی، سخنوری، شیک پوشی و فتوای انحصاری او از مهم‌ترین ویژگی‌های عایشه به شمار می‌آید. وی برای حفظ شهرت و آوازه خویش از هیچ بذل و بخششی دریغ نکرد و بر خلاف دیگر [[همسران پیامبر|زنان پیامبر]](ص)، سادگی و بی‌آلایشی را کنار گذاشت و لباس‌های گران بها، زیبا و رنگین بر تن می‌کرد. از دیگر خصوصیات عایشه، فتوای انحصاری او در مسئله شیرخوارگی است؛ او به خواهر و دختران برادرش فرمان می‌داد مردانی را که علاقه‌مند بود به خانه‌اش بیایند، شیر بدهند تا بدینوسیله با وی محرم شوند!!
مؤلف در بخش پنجم کتاب، امتیازها و ویژگی‌های [[عایشه (ابهام‌زدایی)|عایشه]] را از لابه لای کتاب‌های تاریخی استخراج نموده و در بوته نقد گذارده است. سخاوت، تعصب خویشاوندی، سخنوری، شیک پوشی و فتوای انحصاری او از مهم‌ترین ویژگی‌های عایشه به شمار می‌آید. وی برای حفظ شهرت و آوازه خویش از هیچ بذل و بخششی دریغ نکرد و بر خلاف دیگر [[همسران پیامبر|زنان پیامبر]](ص)، سادگی و بی‌آلایشی را کنار گذاشت و لباس‌های گران بها، زیبا و رنگین بر تن می‌کرد. از دیگر خصوصیات عایشه، فتوای انحصاری او در مسئله شیرخوارگی است؛ او به خواهر و دختران برادرش فرمان می‌داد مردانی را که علاقه‌مند بود به خانه‌اش بیایند، شیر بدهند تا بدینوسیله با وی محرم شوند!!
مهم از همه اینکه‌ام المؤمنین عایشه زندگانی [[پیامبر]](ص) را ابزار خواسته‌ها و تمایلات خویش قرار داده بود: او آن گاه که قصد شوراندن مردم بر [[عثمان]] را داشت، کفشی را به [[رسول خدا]](ص) نسبت داد، و آن گاه که قصد کوبیدن [[مروان بن حکم|مروان]] کرد، سخن پیامیر(ص) و لعن آن حضرت درباره او و پدرش را یاد آور شد، و آن گاه که در مقام بیان فضیلت عثمان برآمد، از حیای پیامبر(ص) در مقابل عثمان سخن گفت.
مهم از همه اینکه‌ام المؤمنین عایشه زندگانی [[پیامبر(ص)]] را ابزار خواسته‌ها و تمایلات خویش قرار داده بود: او آن گاه که قصد شوراندن مردم بر [[عثمان]] را داشت، کفشی را به [[رسول خدا]](ص) نسبت داد، و آن گاه که قصد کوبیدن [[مروان بن حکم|مروان]] کرد، سخن پیامیر(ص) و لعن آن حضرت درباره او و پدرش را یاد آور شد، و آن گاه که در مقام بیان فضیلت عثمان برآمد، از حیای پیامبر(ص) در مقابل عثمان سخن گفت.
=== حدیث سازی و حدیث سازان===
=== حدیث سازی و حدیث سازان===
آخرین بخش این جلد به پدیده جعل حدیث و نقل احادیث ساختگی می‌پردازد، [[معاویه بن ابی سفیان|معاویه]] که نه از اخلاق اسلامی سهمی داشت و نه از نسب و شرافت خانوادگی بهره‌ای، به شدت در برابر [[علی بن ابی طالب]] و [[امام حسن مجتبی]](ع) احساس حقارت می‌کرد، برای سرپوش گذاشتن بر عقده‌های حقارت خویش، طبق نقل [[ابن ابی الحدید]] معتزلی گروهی از [[صحابه]] و [[تابعین]] را استخدام کرد تا اخباری نادرست بر ضد علی(ع) جعل کنند از جمله این افراد [[ابوهریره]]، [[عمرو عاص]]، [[سمره بن جندب]]، [[مغیره بن شعبه]] و [[عروه بن زبیر]] بودند.
آخرین بخش این جلد به پدیده جعل حدیث و نقل احادیث ساختگی می‌پردازد، [[معاویه بن ابی سفیان|معاویه]] که نه از اخلاق اسلامی سهمی داشت و نه از نسب و شرافت خانوادگی بهره‌ای، به شدت در برابر [[علی بن ابی طالب]] و [[امام حسن مجتبی]](ع) احساس حقارت می‌کرد، برای سرپوش گذاشتن بر عقده‌های حقارت خویش، طبق نقل [[ابن ابی الحدید]] معتزلی گروهی از [[صحابه]] و [[تابعین]] را استخدام کرد تا اخباری نادرست بر ضد علی(ع) جعل کنند از جمله این افراد [[ابوهریره]]، [[عمرو عاص]]، [[سمره بن جندب]]، [[مغیره بن شعبه]] و [[عروه بن زبیر]] بودند.
کاربر ناشناس